【司马光论水】
宋代史学家、政治家司马光对水的赞美：
是水也，有清明之性，温厚之德，常壹之操，润泽之功。司马光：《题绛州鼓堆祠记》，四部丛刊初编缩本(046)《温国文正司马公集·直讲李先生文集》，上海商务印书馆缩印，常熟瞿氏藏宋绍兴本，第492页。
这也是老子“上善若水”思想的继承和发挥。
【梁启超赞海】
梁启超是中国近代最早认识海洋价值的先进人物之一，他在《地理与文明之关系》中唱出了一曲中国人的海洋赞歌：
海也者，能发人进取之雄心者也。陆居者，以怀土之故，而种种之系累生焉。试一观海，忽觉超然万累之表，而行为思想，皆得无限自由。彼航海者，其所求固在利也，然求之之始，却不可不先置利害于度外，以性命财产为孤注，冒万险而一掷之。故久于海上者，能使其精神日以勇猛，日以高尚，此古来濒海之民，所以比于陆居者活气较胜，进取较锐，虽同一种族而能忽成独立之国民也。梁启超：《饮冰室合集》（2），文集10—19，中华书局，1989年版，第108页。
可见，到了近代，中华民族有少数先进分子，已用全新的观念面对大海，并开始打破封闭篱笆，勇敢地去拥抱海洋，走向世界。
我们领导人须有大海的博大，大海的包容，大海的精神。
【黑格尔赞海】
黑格尔是德国哲学家，他曾对大海倍加赞誉：
大海给了我们茫茫无定、浩浩无际和渺渺无限的观念；人类在大海的无限里感到他自己底无限的时候，他们就被激起了勇气，要去超越那有限的一切。
大海邀请人类从事征服，从事掠夺，但同时也鼓励人类追求利润，从事商业。平凡的土地、平凡的平原流域把人类束缚在土壤上，把他卷入无穷的依赖性里面，但是大海却挟着人类超越了那些思想和行动的有限的圈子。……他便是这样从一片巩固的陆地上，移到一片不稳的海面上，随身带着他那人造的地盘，船——这个海上的天鹅，它以敏捷而巧妙的动作，破浪而前，凌波以行。［德］黑格尔著，王造时译：《历史哲学》，上海书店出版社，2006年版，第84页。
黑格尔不仅唱出了一曲西方人的海洋颂，也道出了海洋民族的禀性和特征。这与庄子对大海的歌颂具有异曲同工之妙。
