胡惠林：所谓“漂”，就是一种流动的状态。从城市的文化特性和品质来讲，城市文化虽然有其物理载体，但本质上是流动的，这一点与乡村文化不同。古语说，流水不腐，流动性对于城市文化的动力机制和创作活力来说至关重要。愿意选择这种状态的人，首先很自信，其次渴望获得更大的自由创作的空间，有这样一群人和这样的一种文化现象存在，对于改变城市静止的固有的文化生态来说是一件好事，有助于城市文化多样性的形成，同时会对一个城市的文化生态和文化创作形成鲶鱼效应，增强活力和活性。可以说，“漂”的程度越高，城市的文化包容性越强。
图片说明:胡惠林
记者：几位专家讲到，“漂”既是文化碰撞的必然需要，“漂”族也是一个特殊的群体。那么，具体到上海，“海漂”的出现对上海意味着什么？在现阶段又有什么特别的意义呢？
胡惠林：“海漂”的存在，可以充分激活上海文化创作、文化竞争和文化活力，上海的文化发展需要这样一种文化补充。同时这也是上海城市文化形成的特性决定的。上海是一座移民城市，从某种意义上说并不具有很强的本土文化特性，其文化基因在最开始都是“漂”进来的。上海文化最辉煌的时候，正是“海漂”活力最强的时候，包括鲁迅、巴金，都是“漂”来的。到了今天，上海需要有更多“海漂”，为处于从工业文明转向后工业文明时期的上海注入新思维、新方法和新活力，从而使上海的文化建设，呈现出与文明转型相符的样貌。
陆铭：“海漂”对于城市文化的重要性已经不言而喻；培育“海漂”群体，是上海当前文化产业破题的必然要求。放眼看整个中国，到目前为止，走的都是一条通过全球化参与来推动制造业发展的道路。但制造业驱动已经遇到瓶颈，未来我们的国际竞争力在哪里？一定是第三产业中的金融、教育、医疗和文化；而上海作为中国经济最为发达的城市，有责任在这个过程中发挥重要作用。与此同时，一个城市在经济发展到一定阶段之后，必然也会滋生出对于文化的渴求。但现在上海文化产业无论是创造力、竞争力还是人才集聚的程度，和其经济实力相比，都太不相称。
