陆学艺80年代一直为包产到户鼓与呼，相继提出许多三农问题的改革方案，积极倡导和呼吁破除城乡二元结构，实现城乡经济社会一体化。
社会学界的泰斗，在心脏病突发去世的前夜，还在和他的两位博士生做学术探究。逝者长已，留给后人的，是可贵的治学精神和宝贵的社会学财富。
“比肩费孝通”
5月13日，80岁的社会学家陆学艺，因心脏病突发逝世。
在社会学界，乃至整个社科学界，陆学艺都以泰斗著称。中国社会学会秘书长谢寿光甚至认为，陆学艺的学术贡献，不亚于老一辈学者费孝通。
陆学艺曾任中国社科院社会学研究所所长、中国社会学会会长。在2002年时，陆学艺出版的著作《当代中国社会阶层研究报告》，直接奠定他在社会阶层这一学术领域的权威地位。
但人们关注陆学艺，还不仅仅是因为他在社会学研究上的成就，更因为他对学术问题的执著与坚持，以及整整一辈子对三农问题的情有独钟。
清华大学教授孙立平视陆学艺为自己的精神导师：他关切这个社会与民生，富有正义感，即使在面对某种压力的时候，他也勇于坚持。
著名学者于建嵘表示，自己在学术上，从陆学艺那里，受益很多，无论是学术水平，还是人品风范，都对他非常敬佩。“他是非常善良的人，对于三农问题，对于农村和农业，有着一般学者无法企及的观察。”于建嵘说。
与部分学者不同，陆学艺的学术成就，部分来源于埋头故纸堆，但他绝非完全埋头故纸堆之人。他的三农研究，直接为上世纪80年代的“包产到户”政策鼓与呼。
直到逝世前三天，他还参加了《吴敬琏文集》首发式暨中国改革座谈会。会上，他表态：中国的社会科学相比别的国家太落后了，很多问题是社会科学问题，顶层设计问题。比如户籍改革，大家都知道要改，但是怎么改，讨论半天也没有什么结果。
很多接触过陆学艺的媒体记者，至今还能回忆起陆学艺的样子：头顶微秃，一缕头发从脑门横过去，造成“一桥飞架南北”之势，低头倒茶的时候，那缕头发从额头垂下来，“泄露了他的沧桑”。
陆学艺是有着远比现今青年学者更多故事的人，也因此，他总是更为深刻，也更为平和。陆老不拒绝媒体采访，民主与法制社记者曾对陆学艺进行过电话采访。
电话里的陆学艺，在谈及国计民生时，便停不下来了。“有些话当时没听懂，只记得电话里的陆老师，有多和蔼可亲。”本社一位采访过陆老的记者回忆。
只是，谁也未曾料到，原本仍旧是学术壮年的陆学艺，突然离世。中国社科院社会学所副所长张冀回忆，5月9日，他还与陆学艺有过一次电话交流，张冀让陆老别太累，陆学艺哈哈一笑：放心，我这把老骨头还硬实着呢！
心系农民
1933年8月，陆学艺出生于江苏省无锡农村。
陆学艺称，自己自小就在无锡农村长大，小时候家境不好，小学毕业后，不能继续上学，就在上海一家制袜厂当学徒，一干就是4年。
“也就是现在大家所说的农民工。”作为一名关注三农问题的专家，陆学艺即便是在谈及自己的成长历程时，也不忘记把自己与三农问题上的那些学术术语对接。
当所有人认为，家人给他取名“学艺”，意在期望他学有所成时，陆学艺称，其实实情是，他在家排行老二，这个“艺”字，在其家乡发音，和“二”是一样的。
17岁那年，陆学艺到了当时的第三野战军任文化教员。他语文学得好，就给部队的营、连、排干部教拼音。文化教员要经常给战士教歌、组织文化活动，这是让他感到很“吃力”的地方。
“那时候，我感觉自己不太称职，知识还很不够。”生性要强的陆学艺，一面工作，一面利用一切机会加紧学习。1953年时，陆学艺面临人生的一次重大选择，最终他选择了复员回家，原因是：他想要考大学。
谈起在部队的这4年，陆学艺感慨万千。“这4年，形成了我一辈子走向社会、为社会服务的愿望。”
“17岁开始，我在部队里接受了严格的组织纪律、为人民服务传统的教育，奠定了做人的基础；二是，我养成了良好的习惯：早上从不睡懒觉，每天6点半起床，整理笔记。”陆学艺称，这种影响，当时感觉不出来，但现在每当和老朋友聊起来，都觉得这段经历，对自己的人生影响巨大。
1954年，陆学艺重新回到学校，从高二读起，并于1956年考取了北京工学院（现在的北京理工大学），专业是激光光学专业。但很快，陆学艺就发现自己的志趣并不在光学上边。
“为什么会想着要转行？”陆学艺解释，自己是农村出生的，看到农民吃不饱饭，心里就不明白，我们跟着党走，党又是先进的，1960年，为什么还会饿肚子呢？陆学艺想弄明白这个问题，这也成了他此后学习和研究的动力。
于是，顺利进了北京工学院光学系的他，又开始折腾加试历史、地理，最终顺利转到了北大哲学系。北大毕业后，陆学艺考上中国科学院哲学研究所的研究生，一路读完，最终留在哲学所工作。
