三、建构大学生马克思主义信仰培育的有效途径
针对马克思主义信仰呈现的问题，采取有效的制度措施，重建大学生对马克思主义意识形态的认同。
（一） 马克思主义意识形态环境的建构。
首先，建构优秀的马克思主流意识形态社会氛围，是大学生马克思主义信仰教育的基础。主动占领意识形态领域，利用网络阵地弘扬正能量，抑制网络对社会起负面作用的内容，积极推进马克思主义信仰的生活化与常态化。促进马克思主义在社会中传播，马克思主义信仰作为一种科学的哲学信仰，其信仰目标是社会实践--共产主义社会，其内容是物质丰富、经济发达，精神充盈的社会状态，国家完全有必要利用制度安排统一公民的意识形态。坚持三个自信，加强反腐力度，促进社会公平，促进社会保障等民生问题的切实解决，净化社会风气，倡导社会主义核心价值观，造就政治文明、社会诚信、公民高尚为基调的风清气正的绿色文明社会。
其次，国家要加强马克思主义理论创新研究，通过通俗与实践化相结合方法，使创新的理论内容用通俗、精悍、哲理的读本方式表达出来。并将读本的普及和经典阅读结合起来，要充分考虑马克思主义生活化、实践化，要分阶段、分层次的推出适合各个阶段人群的马列读本，发动公民全员认识学习。用历史的笔触解释马克思主义的前世今生，让包括大学生的社会公民能够真切理解。
（二） 大学生自身马克思主义信仰建构。
首先，大学生将马克思主义作为一种自我哲学修养，更有利于其对马克思主义的认同和信仰。冯友兰认为，哲学是人对于自己人生的系统反思，反思成果就是哲学。马克思主义作为一门实践哲学学，它指向的是社会，信仰的是共产主义社会。作为大学生，为自身的发展需要有哲学修养，马克思主义哲学可以作为大学生信仰对象，其目标是理想的共产主义社会。
其次，大学生对马克思主义哲学历史认知与理解，要去神圣化和妖魔化，回归一种平实的科学认知。马克思主义哲学作为西方哲学史上的一个节点，罗素在《西方哲学史》中写道，马克思“他自称把社会主义做成了科学社会主义。”，“他是一个复兴唯物主义的人，给唯物主义加上新的解释，使他和人类历史有了新的联系。”，“他相信一切辩证的运动在某种非个人的意义上都是进步，而且他必定认为社会主义一旦建成，会比以前的封建主义和资本主义给人类带来更多的幸福。”很显然，马克思主义是面向社会生活实践的一种哲学信仰。大学生自身要增加哲学修养，增加自我比较分析能力，认识马克思主义的科学性。
再次，充分利用大学生以往的认知，促进自我教育。当代大学生在小学、中学经历了少先队、共青团，在成长过程中烙下了对共产主义的表象认同，大学生对马克思主义、对党领导有了更多理性认识和自己观点，会从多个角度去审视马克思主义信仰，在社会生活实践中，通过怀疑批判逐渐认识马克思主义的真理性。
（三）应对西方意识形态势力渗透的对策
首先，充分认识马克思主义的科学性和革命性，我国社会主义革命和建设的实践充分说明了马克思主义的真理性。要对自己的选择充满信心。充分发挥马克思主义哲学思想对大学生马克思主义信仰的深远影响。世界的物质性和一切从实际出发的思想，事物普遍联系规律与系统思维方式，事物永恒发展和矛盾的观点，理论与实践相统一等马克思主义哲学思想具有真理性价值，对营造马克思主义文化氛围，影响社会意识风向有益，是抵御西方意识形态的藩篱。
其次，要坚持大学生马克思主义信仰教育民族性，彰显时代性。一方面，挖掘传统信仰教育资源，诸如，天下为公、民为邦本等思想，借鉴民间传统文化传播方式，如民间艺术、名家讲坛，家训民规传播马克思主义观念。一方面，紧扣时代脉搏，彰显时代性，创造性发展马克思主义，超越马克思主义。
再次，建立大学生马克思主义信仰培养要有长期性基础对策。对西方意识形态的和平演变要有清醒的认识。强化马克思主义意识形态的主导地位，通过活动促进大学生马克思主义实践能力养成，培养大学生马克思主义信仰应该成为教育的基本任务。要采取针对性战略对策，为大学生政治信仰构建营造和谐的社会环境，形成健康文化氛围，为大学生马克思主义信仰教育提供支撑，要引导大学生认清各种非马思想和伪科学的本质，以客观理性态度展开马克思主义信仰教育。
（四）高校马克思主义信仰教育的途径
大学生马克思主义信仰的形成过程中，学校教育作用最为显著，高校马克思主义信仰教育至关重要。
首先，建构高校马克思主义信仰氛围。
在高校内部营造马克思主义大众化的教育氛围。领导要重视，提高对大学生马克思主义信仰教育的地位，要将马克思主义信仰教育贯穿于学校教育的始终，将马克思主义信仰教育作为立校之本，把马克思主义宣传教育作为高校的基础工作，在学校管理、学生教育、学生各种社团活动等方面，注重社会主义意识形态把握，紧紧围绕党的教育方针始终把控好学校舆论的积极性。
其次，突出高校思想政治课作为马克思主义信仰教育的作用。
要充分发挥高校思政课的阵地作用，让大学生理性认识社会主义优于资本主义。不断改进和创新大学生马克思主义信仰教育的方式和方法，教育过程中，要理论联系实际，理论与实践教育相结合是马克思主义中国化、时代化、大众化的内在要求，也是检验教育效果的最佳方式。充分发挥辅导员教师应发挥的关键作用，教育要体现出大学生的层次性，展现马克思主义的开放性，掌握好大学生接受马克思主义信仰的度。
（1）、马克思主义信仰教育的关键是打造一批有水平、高素质的思政课教师队伍。高校思政教师马克思主义理论修养的高低，对马克思主义信仰的忠诚与否均关系到其教育的真诚与效果。一个内心对马克思有心理障碍的思政教师对大学生来说，是起反作用的。思政教师的哲学修养是育人的基础修养，教师哲学思想塑造是思政教师教好学生的基础。所以，高校要时刻关注思政教师素质培养与提升。
（2）、在教学内容方面，除去必修的课程，高校应开设马列经典阅读课。拓展大学生自身人文素养的途径，要加大支持力度，从资金、宣传，氛围等方面给予全面制度性安排。高校要加强对马克思主义研究，开发创造性马克思著作与读物，要把政治性和公众性结合起来，坦然承认信仰的政治意识形态性，通过历史强化马克思主义意识形态工作的重要性和艰巨性。
（3）、从教学技术方面。高校思政教育效果不明显，提升的空间极大，在马克思主义信仰教育中，要充分挖掘其在社会实践中显示出来的强大力量，结合马克思主义中国化的案例，生动真切的剖析马克思主义的真理价值，理性与非理性相结合，把以理服人和以情感人结合起来。复旦大学顾钰民教授的教改成果“基于实效性的《概论》教学改革和建设整体推进探索”获得国家教改二等奖，是思政课教改的一个推动。
再次，充分利用社团、网络、参与政治实践，促进马克思主义信仰培育。
高校可以成立课外马克思主义经典著作研读小组，积极开展马克思主义教育的第二课堂，让大学生自己认识和理解马克思主义的真理性。例如，吉林大学的M.M学习研究会（马列主义和毛泽东思想研究会），研究会从1989年成立，至今先后发展会员2万余名，效果不错。
高校团委要充分利用网络平台，主动占领网络阵地，用现代传媒形式开展大学生马克思主义信仰教育。做好团中央的青马工程，推动大学生马克思主义教育的常态化。
高校要加强马克思主义学习的社会实践活动。政治参与是培养大学生马克思主义信仰的重要维度，积极利用社团，创造大学生在校内、外政治参与的机会，引导大学生合法有序的政治参与行为，让大学生有机会有渠道参与到政治活动中。
