亨廷顿所谓的“文明的冲突”无处不在，在21世纪的当下，我们既要面对中与西的冲突，也同时面对着新与旧的冲突。在各种风潮的交汇中，李泽厚说：“真正的儒家精神，恰恰可以包容这些。”
李泽厚站在众声喧哗的当下，提出了自己的想法：他说中国未来恰恰应该做“文明的调停者”，在强劲发展中以平和谦逊的姿态出现在世界上，正符合儒家精神。他说，中国传统，儒家学说，是具有世界性的。
廉颇老矣，尚能饭否？今年5月，84岁的李泽厚从美国赴上海华东师范大学做讲座，依然引发了新生代大学生们的热情。这已经不是一个思想家被当成偶像的时代，马云、马化腾等商业英雄自然是商业时代的新偶像，但如李泽厚大弟子赵士林说，“从人类文化的积淀来说，思想家肯定是人类文明的峰巅”。思想家的魅力，相信即便在这商业的，消费主义的时代，依然会放出自己的光泽。
“中国是充满潜力的，中国能走出自己的道路。前行的路虽然会不断地出现各种恶，但善也在进化，正能量也在增长。与其诅咒黑暗，不如点亮蜡烛。李泽厚从未去诅咒，只会给我们燃起蜡烛，照亮前行的路。与此同理的是，我们阅读李泽厚，借鉴李泽厚，是为了创造我们的当下。”申作宏如是解读李泽厚。
“这个世界会好吗？”梁漱溟之问对李泽厚而言，似乎只有肯定的回答。
一个乐观者李泽厚。他推崇鲁迅，却也不常横眉冷对，而是微笑地，面对着这个充满变革的世界。他的乐观并没有熬成空洞的心灵鸡汤，而是丰满我们的理想。他一路走来，一路想来，说的那些话，当下的青年人不妨一听。
本报记者 张瑾华/文 马骥/绘
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