在继承的基础上走向新的高度
《中国社会科学报》：当下存在这样一股潮流或风气，如试图为一些近代历史人物翻案，试图套用西方理论解释中国的一些历史事件，严重混淆视听。作为中国的史学者，应如何坚持马克思主义唯物史观，推进近代史研究？
郑师渠：现在的一种倾向是，对于前30年的近代史研究否定的多，肯定的少。这不是客观和科学的态度。我以为，前期学者至少有两点是做得好的，值得今天借鉴。其一，坚持唯物史观。许多学者诚心诚意地潜心钻研过马克思主义著作，用以指导自己的研究。他们坚持唯物史观取得了杰出学术成就，说明唯物史观有自己不可替代的价值，不容轻忽。唯物史观不是封闭的，它与我们借鉴和吸收当代西方各种新的理论并不矛盾。何兹全先生生前曾强调说：马克思主义现在之所以被人误解，主要有两个原因，一是原先对马克思主义的许多理解不完全正确；二是一些人本身做得不好，连累了马克思主义的声誉。何先生的话值得深思。其二，治学严谨。当年学者的生活与工作条件都十分艰苦，但这也造就了他们归心学术、淡泊自持的品格和一丝不苟的严谨学风。范文澜先生“板凳不怕十年冷，文章不著半字空”的名言，是其真实的写照。反观今日，少数人并未认真研读过马克思主义的著作，却勇于一味否定；急功近利，为吸“眼球”，热衷于做翻案文章，先是肯定改良否定革命，后则连改良与革命都否定，复转而抬高清政府与袁世凯。这不是什么创新，它不仅违背马克思主义基本观点和立场，而且离开历史真相岂止以道里计了。章开沅先生在纪念辛亥革命百周年时，曾著文批评说：“个别人自我标榜‘后现代’者，刻意把既往历史‘解构’化为‘碎片’乃至任意‘颠覆’，这却是不足为法的走火入魔。”老一辈学者的寄语，语重心长。
耐人寻味的是，新时期的近代史研究取得了繁荣发展，却仍不免给人以“碎片化”的观感。原因何在？说到底，这是因为它对于近代历史的阐释，在根本的理论架构上，仍未实现真正的突破。由于缺乏新的权威性理论架构的统整，具体的研究便无由得到整合，进而提升为对近代历史总体性新的认知。当下的现状不仅说明，我们对正努力超越的前期近代史研究成就所达到的高度，不容低估，而且还说明，前后期的近代史研究是统一的，不容割裂，更不应将之对立起来。重要的问题是关注政治史与重大的理论问题，在继承前期学术遗产的基础上，形成阐释近代历史发展新的认知架构。
中国社会科学报记者 张清俐
