在加速度的心理紧张下，能沉下心来看点历史的人并不多
解放周末：您曾说“像我这个年龄的人，不忘情于社会是很自然的。”这种不忘情社会，体现在您的学术里有着现实关怀和人间情怀。
葛兆光：我不知道现在的年轻人怎么样，但像我这个年龄，60多岁的人，曾经被我们生活的历史和时代，刺激出一种超出自身的理想主义，容易关心国家大事。当然，这也给我们带来了一个习惯，就是喜欢关心社会政治和国际大事。
也许，因为我们的一生是跟中国变动的大历史连在一起的，所以，无论你是学什么专业的，始终会关怀国家和社会，而且这种关怀会有意无意地渗透到你的学术研究中去，可能，这是中国历史学家的一个特色。有时候，我和国际上一些同行、朋友聊天的时候，他们也觉得诧异，会觉得你们中国学者的现实关怀怎么那么重？
这也许影响到学术研究的纯粹性，但是反过来看，我也觉得，尽管我们说，海外的历史学家专业性很强，但最好的一批学者，其实也都是有现实关怀的。当然前提是，虽然对政治、社会和世界有关怀，但研究的时候必须要守住学术的边界。
解放周末：历史学家的学术边界是什么？
葛兆光：学者的言论要有坚实的根据，发言要以你的专业研究作为支撑。尤其是历史学家，讲的东西得有依据，如果没有依据的话，那和侃大山也没什么区别。
解放周末：历史课题也需关注社会内容，因为历史是一种有责任的公共研究。
葛兆光：如果一个历史课题跟时代无关，并不是不可以做，也应当有人做，就像哥德巴赫猜想一样，但是在历史领域，可能它就很难有辐射力和影响力。我觉得好的历史课题，它应该关注三个方面：第一，是一个严肃的、有资料的、有意义的历史话题；第二，跟我们所处的现实有一定关联；第三，跟国际学术界关心的前沿话题有关联，这是我们始终要注意的三个维度。一个课题要是能同时满足这三点，就会特别有意义； 否则的话，如果只是单纯处理一个技术性的问题，跟照着别人设计的图纸做一个螺丝钉没什么区别。
解放周末：在如今这个步履匆匆的时代，变化迅速、人心浮躁，人们是不是更需要来自历史的智慧？
葛兆光：我们都知道应该回头看。但从晚清到现在，中国人似乎有种加速度的心理紧张。在这样的心态下，能沉下心来看点历史的人也就不是那么多了。
我是做思想史的，我特别关心的是，真正传递到公众那里、影响和指导生活世界的历史思想。因为思想史与每个人都相关。
（实习生李思琪对本文亦有贡献)
