多元文化，元和元总有对不上的时候，总得有碰撞和摩擦
解放周末：孔子学院传播中国文化已经十年了，在这个碰撞交流的过程中，您是怎么理解文化的？
许琳：实际上，文化就是生活，就是生活当中的一些事。中国文化是什么，精髓在哪里，我很赞同许嘉璐先生说过的一句话，他说，“文化是最底层的，是生活中人人都要用的东西”。
我们为什么最早在法国办孔子学院呢？因为对世界多元文化最有兴趣的国家，法国排第一。在法国，就连在乡下生活的普通老百姓，他来中国旅游，也会买一个很特别的有中国印记的东西，回去后挂起来摆出来。东西不一定很贵，但他日后会经常欣赏。
我们呢？很多人家里的墙是舍不得钉钉子的，什么也不挂，怕以后不喜欢这件物品，摘下来会留下一个窟窿没法处理，所以把从外国或外地买的东西堆在那里，时间长了，往往就忘了当初为什么买，甚至会在清理房间时，当做垃圾丢弃。不会欣赏，也不想欣赏。法国人看一个家庭有没有档次，不是看房子面积多大、值多少钱，而是看进屋后房间里的摆设，或者从你的谈吐中了解你去过哪儿、有什么见识、会几国语言。
解放周末：这是文化的差异。莫言曾说过，在这个文化全球化的时代，站在差异的视角来认识并表达今日的中国，变成了一个十分重要的命题。
许琳:多元文化，元和元总有对不上的时候，总得有碰撞和摩擦。我们有时候是过于担心了，就怕摩擦起电，会着火，所以都隔着，都离得很远。这种情况下，我们把办孔子学院比作搭桥，让大家可以经常在桥上见见面，又能随时退回到自己的地盘。这桥一搭好，大家就都跑到桥上来了，再一看，原来很多方面都是可以融合的，不是原先想象的那样。
美国国家工程院院长是一个特别热爱中国的人，他10年前当马里兰大学校长时，主动提出要建孔子学院。申请的时候，美国国会的人说，搞孔子学院会增加中美摩擦，但他特别坚决。他说我到中国去，人家很欢迎我；中国的教授、校长来，我也很热情地接待他们，这就够了。他始终认为大国间的摩擦，靠民众之间一层一层的融合最终肯定是能解决的。
