日本对发动侵略战争缺乏文化反思
日本是近现代亚洲的战争策源地，犯下严重的侵略战争罪行。第二次世界大战结束后，作为战败国的日本对发动战争（主要是太平洋战争）的罪行有所清算，但很不彻底。这与美国冷战战略相关：为了让日本充当反苏、反共防波堤，也为了压制日本左翼，美国占领当局改变对日政策，停止对天皇战争责任的追究，解除对日本的二战战犯及高官的清洗令，允许日本发展军备，曾遭“整肃”的前战犯（岸信介等），活跃在日本政界，右翼重返政治舞台中心致使日本清算侵略战争的力度远不及德国，对赞颂侵略战争的文化传统更未作深入反省。
因有波茨坦公约、东京大审判等作出的历史性结论高悬，又有“和平宪法”制约，日本右翼对二战的翻案只能隐隐绰绰、吞吞吐吐地进行，而对“日清战争”（甲午战争）则基本保持明治时代以来的价值评判。我在日本讲学几年间，考察包括靖国神社在内的各种历史纪念地，发现到处充溢着对“日清战争”“日俄战争”日方胜利的赞颂与狂喜。这正是日本以侵略战争为荣的文化传统未获严正清算的表现。
120年前的7月，蓄谋已久、精心备战的日本，对清朝陆海军发起突袭，清廷消极应战，经9个月交手，清方陆师一败于朝鲜、再败于辽东，旅顺军港不战而弃，清廷花费巨资建立的北洋水师，在黄海被日本舰队或击沉或俘获，一舰无存。1895年4月，“海陆交绥，战无一胜”的清廷，由头等全权大臣李鸿章在日本下关签订丧权辱国的《马关条约》，日本控制朝鲜，掠占台湾，索取库平银二万万两赔款，加上“三国还辽”追加三千万两赔款，共相当于清政府三年的国库收入、日本十年的国库收入。中国半殖民地化加深，日本则得以在帝国主义路径上狂奔。
甲午战争是日本挑起的非正义侵略战争，打断了中国第一次近代化建设进程，中国“创巨痛深”，而日本却将这场自己发动的彻头彻尾的侵略战争称之“义战”、“文野的战争”，百余年来，这种颠倒黑白的强盗逻辑没有在日本得到驳正。
日本1937年发动第二次侵华战争，适值中国工业化“黄金十年”之际，日本有打断中国第二次近代化建设进程的险恶用心。八年战争，被侵略的中国牺牲数千万军民、损失财富巨万，而二战以后，日本右翼并未认罪、服罪。春山富士首相、河野洋平官房长官对日本二战的侵略历史、对“慰安妇”问题有所反省，诚恳表达歉意，却遭到今天的右翼执政者、右翼文人的否定性质疑，此为当今世界的咄咄怪事！究其原因，与日本未能深刻清算其赞颂对外侵略的历史文化传统有关。
今天的日本右翼将讴歌对外侵略的文化传统推尊为“国粹”，丰臣秀吉、乃木希典、东乡平八郎、山本五十六等外战巨擘，被尊之“军神”，视为日本史上的英雄，受到顶礼膜拜；佐藤信渊、吉田松荫、福泽谕吉、井上哲次郎则是广受敬重的思想家，力倡侵华、侵朝的福泽谕吉的头像一直印在万元钞票上，十年前更换钞票图案，五千元钞和千元钞的图像都有变化，唯独万元钞图像仍保留福泽谕吉，足见朝野对福泽的高度敬仰。
当下日本右翼美化侵略战争的历史，昭显强化军力的诉求，并图谋构建围堵中国的包围圈，其间还潜伏着一种祸心：他们的军国主义前辈曾两度打断中国现代化的进程，现在中国和平崛起，气势不凡，今之日本右翼试图第三度打断中国现代化进程，使中国重新陷入弱国泥淖，供其凌辱。对此我们要保持警惕，勿入其彀。
现代日本右翼政治家（从岸信介到安倍晋三等）及右翼文人（三岛由纪夫、石原慎太郎、百田尚树等）强劲坚持并礼赞侵略战争的历史文化传统。以小说家百田尚樹为例，他大肆为日本军国主义招魂，否认南京大屠杀的存在，并撰小说《永遠の０》，赞颂驾驭零式飞机作肉弹的神风突击队，近年改编为电影，受到安倍晋三首相的热捧。这类为侵略战争唱颂歌的事象层出不穷，已经引起日本人民、中国人民及世界一切维护和平人民的愤慨与警惕，而深入辨析、力加批驳日本右翼坚持的恶质文化传统，揭示其荒谬性与危险性，是时人无可旁贷的职责。
（冯天瑜 1942年出生，湖北红安人。武汉大学历史系教授。专门史中国文化史方向博士生导师。武汉大学中国传统文化研究中心主任。兼任中国史学会副会长、武汉大学学术委员会副主任。）
