政治制度没有先进和落后之分
西方思想家对竞争型选举制的内在缺陷了然于胸，所以在逻辑上绕着弯称之为“最不坏”的制度，或者“虽然不好，但没有更好”，不直称“最好”。双重否定让缺乏逻辑习惯者感到神秘，晕晕乎乎地感到“神圣”。
政府治理社会的方法并不神秘，其核心是社会利益。世界各地治国的方法可以抽象为四类：第一是以暴力为基础保障社会整体秩序的利益，即执法；第二是代表强大社会集团的利益，即代表性；第三是以意愿、智慧、能力去平衡部分与整体，眼下与将来，变化与现状的利益，即责任；第四是以某种“正义观”凝聚各种社会利益于一体，即社会核心价值观。
所有政府都综合使用上述四种方法，只因各国面临的问题不同而有不同的偏重组合，就有了不同“体制”。如此，世上没什么先进与落后的政治制度之分，更没有什么“神圣”或“放之四海而皆准”的政治制度。
万物有兴衰，国家也一样。过去、现在、将来都不会有天然及永恒保障善治的政治制度。貌似相同的政治体制在实际操作上五花八门，都是解决问题的产物。
而今，文化种族歧视变身为制度歧视，民主法治制度已成为世上最大的政治“宗教”。人们谈论经济和自然环境上的“地球村”，谈论多样性的相互依存，却没人谈论“地球村”里社会和政治多样性的相互依存。然而，不懂得尊重他国的社会和政治制度就不会得到他国的尊重，人类社会就弥漫傲慢与偏见，助长深沟高墙，助燃内外冲突与战火。
(作者是北京大学国际关系学院教授，新书《比较政治学理论与方法》)
