现在学校教育一个重要问题是重知识而轻德育，而中国传统文化中，知识教育和道德教育是集于一身的，不是简单地传授知识，而是教之以“为人之道”和“为学之方”。朱熹在《大学章句序》讲了教育中的两个阶段：八岁到十五岁的小学教育是“教之以洒扫、应对、进退之节，礼乐、射御、书数之文”，这个阶段的教育注重的主要是行为规范的养成；十五岁以后的大学教育，“教之以穷理正心、修己治人之道”，注重道德修养、学理探究、社会关怀。朱熹还提出了六条读书方法：循序渐进，熟读精思，虚心涵泳，切己体察，着紧用力，居敬持志。这就是“为学之方”，从怎么学习到怎么实践的过程都提到了。
最近这些年，随着国学热的发展，人们对教育问题越来越重视，私塾、书院等传统文化教育机构，有蓬勃的发展。如果能够真正地将传统书院的理念、宗旨和方法继承与发扬起来，对改变今天教育的面貌是有积极意义的。
书院的教育理念是“有教无类、因材施教”，启发式教育。书院还有一个传统，就是密切的师生关系，“师生如父子，书院如家庭”，这是今天的教育非常需要的。我们现在的师生关系，只是在课堂上才见面。教育变成了学生出钱买知识，教授收钱卖知识。传统书院里所有的同学和老师同学习、同探讨、同游乐。现在还有多少地方能做到如此？我们都知道王阳明游南镇的故事。众弟子跟着王阳明在南镇游玩看到了花，弟子就问“花在心中还是心外”，王阳明就回答说：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来”，回答了一个非常深奥的问题，这不是单纯在课堂上能得到的。
四、亲情与养老：亲情是中国文化的基点
问：我们现在进入了老龄化社会，随着城市化发展，老人和子女住在一起的越来越少，出现了很多“空巢老人”，还有很多老人住养老院，这个问题您怎么看？
楼宇烈：养老院可以建，但最好是收养无依无靠的老人，这是社会的责任；有家庭的老人，最好不要去养老院。现在有很多子女想把父母送到养老院，一些父母自己也愿意去养老院，不愿意跟子女在一起，有人说这是社会发展的趋势。但是从中国传统文化来讲，赡养老人是每个人的社会责任，中国的老话就讲养儿防老。应该提倡有子女的老人，尽量由子女来养，这是维系亲情很重要的一个方面，不能抛掉这个传统。
中国人的生命观念跟西方不一样，西方的生命观认为，人是一个个个体，只能孤独地来、孤独地去，父母很少跟成年儿女住在一起。然而，中国人特别强调家庭、亲情，有家庭的老人还是应该呆在家庭里面。人呆在养老院，他今天看到这个走了，明天看到那个走了，心情能好吗？在家里看到活泼可爱的孙子，心情当然好了，看到自己后继有人，死了也甘心。我觉得有个补救的办法是，养老院最好跟孤儿所在一起，让老人每天都能跟儿童在一起，情感上互相慰藉，护理也更方便。
总的来讲，发展养老院不是按照中国文化的传统，而是完全按照西方的文化传统来的，不应该是未来发展的方向。我们要鼓励子女来养老，让老人享天伦之乐。现在很多节日没有气氛，就是因为家庭被解构了，如果更亲情化一点，就不一样了。
亲情是中国文化的基点，孝悌者，其为仁之本也。“文革”中最让人痛心的就是亲人之间互相批斗。现在社会缺乏安全感，最大的问题是亲情没有安全感。本来家庭是一个安全的港湾，过去的人在外，再受苦受难，回家就暖洋洋的。现在不仅是衣食住行不安全，还有婚姻的不安全、家庭的不安全，而亲情的不安全是最大的问题。如果回到家都没有温暖，那就麻烦了。
