如果年轻人学习传统文化而一无所获，我愿意给他赔偿
主持人：今天，有一个问题很现实——究竟传统文化对于我们普通人来说意味着什么？能给我们解决什么样的问题？尤其对于80后、90后的年轻人来说，它到底有什么价值？
王蒙：我想这个问题之所以出现，主要还是因为从近代以来，尤其是从1840年鸦片战争以来，我们的传统文化碰到了严峻的挑战，碰到了危机。用孙中山先生的话说，就是我们遇到了亡国灭种的危机。这样，才产生了“面对现代世界、面对现代化，我们的传统文化怎么办”的疑问。
有一度，我们曾经把传统文化和现代化对立起来，为了实现现代化，为了接受新文化的洗礼，我们把传统文化痛加反省和批判。但是这种反省和批判在某种意义上来说，是对中国传统文化置之死地而后生的一次洗礼。因为中国文化几千年来优势明显，不受挑战，因此积累了许多问题，它需要一个大的洗礼，需要一次大的风暴。我觉得我们今天面对的，就是把传统文化和“五四”新文化，以及以延安为符号的革命文化整合起来，使我们的传统文化也面貌一新。用习近平同志的话说，就是能够实现创造性的转化、创造性的发展。
至于说到今天，我们的年轻人面对许多实际问题，说靠传统文化就能立刻解决房子问题、级别问题、婚姻问题、子女教育问题，那是不可能的。但是传统文化确实在优化我们的心灵，在教给我们怎么样做人，怎么样对待长辈、对待朋友、对待诤友、对待君子、对待小人、对待顺境、对待逆境……这些方面给人的指导、好处，太多了。那些语言仍然是那么精彩，如果说一个年轻人读了这些传统文化而居然一无所获的话，我愿意给他赔偿。
有些地方让孩子夏天穿汉服，我看来看去，老觉得那是戏服
主持人：还有一种思潮——随着现在传统文化的热潮在全国兴起，很多人把传统文化当成一种心灵鸡汤。甚至还有的人把传统文化包装一下，把它变成一种学问，变成一种成功学。您怎么看待这种现象？
王蒙：自古以来就有“道”和“器”或者“道”和“术”之说，传统文化不能把它仅仅当作“器”或“术”来使用。但是“道”和“器”又不仅仅有它们区别的一面，还有它们互动的一面。你掌握了一个“器”，一个具体的东西，你掌握得深了，从里面也能悟出很多道来。同样，如果你的“道”掌握得好，遇到一个很小的事情，你也能够用“道”来加以解决。
所以一个人愿意接触传统文化，希望能帮助自己成功，我认为这不是坏事。一个人愿意接触传统文化，来安慰一下自己的心灵，这也很好。但是世界上一切的事情都是这样的，对传统文化的体会有深的，有浅的，有高的，有低的。譬如说一谈传统文化，有些地方就让孩子在夏天的时候穿上汉服，可我看来看去，老觉得那是戏服。甚至还有领导干部也穿汉服，我总觉得不够自然。这毕竟是一个外在的东西，更多的还是要从心灵中发现美好，要把这种美好升华成美德，改善世道民心，改善我们整个的精神面貌。如果我们有这样一个愿望就行了，你能做到哪一步，都没有关系。
