按照这样一种理解，我觉得改革开放以来，我们党对中国话语体系的认识，实际上坚持的是历史和逻辑的统一。从历史来看，中国特色社会主义话语体系是对中国道路的一种理论上的系统阐发和说明，而中国道路实际上反映了人民群众需求的变化。改革开放初期，人民群众的需求多以解决温饱为主。当时满足于把“蛋糕”做大，急需增加物质财富总量。因而那个时候主要强调经济增长。到了后来，人民群众物质文化需求增长了，其需求也随之提高：在需求目标上，注重全面提升生活质量和幸福指数，过体面有尊严的生活；在需求内容上，不仅急需把“蛋糕”做大，还要把“蛋糕”做好、分好。相应，满足需求的途径，就由过去以经济增长为中心变成了实现科学发展。按照这样一个逻辑，上世纪80年代我们所讲的党的基本路线，实际上就是我们最早开创的中国特色社会主义道路，而十八大概括的中国特色社会主义道路，可以理解为是根据老百姓新的需求拓展了的中国特色社会主义道路。十八大报告对中国特色社会主义道路做了非常明确的概括。这个内容大家都知道，全文就是在中国共产党领导下，立足基本国情，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，解放和发展社会生产力，建设社会主义市场经济、民主政治、先进文化、和谐社会、生态文明，逐步实现全体人民共同富裕，促进人的全面发展，建设富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家。为什么我要把这样的道路完完整整的和大家复述一遍呢？因为今天我们所讲的中国话语体系及其基本原理，其实就是对这条道路的一种系统阐发和说明。
根据中国特色社会主义道路这样一个内容，通过我们马理部多年的研究，我觉得，中国特色社会主义话语体系里面的基本原理，是否可以按照这样一个逻辑展开？第一个基本原理是党的“思想路线论”。就是解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实。历史和实践表明，思想每解放一步，我们的理论和实践就前进一步，如果没有党的思想路线，可以说就不可能有中国特色社会主义，也不可能有中国道路的开辟，也不可能有我们这样一套话语体系。第二个基本原理是“初级阶段论。”依据这样一种党的思想路线，我们中国共产党对中国的国情做了一个总体判断，这个判断就是我们大家熟知的社会主义初级阶段。什么叫社会主义初级阶段？我们一方面建立了社会主义，另外一个方面，中国的社会主义是一个不够格的社会主义，所以，建立了社会主义，还面临着中国的社会主义由一个不够格到够格的问题。基于这样的总依据，我们确立了一个总目标，就是现在反复讲的实现中华民族的伟大复兴。实现中华民族伟大复兴这一进程，其实是在近代以来中西两种文明实力此消彼涨的背景下产生的。在这样一种情况下，决定了中华民族伟大复兴的内容就是追赶西方。我认为，中国特色社会主义道路里面讲的两个目标，即解放和发展社会生产力，逐步实现全体人民共同富裕，促进人的全面发展，可以理解为是从物的层面和人的层面，对实现中华民族伟大复兴内容的一个概括。着眼于这样一个目标，第三个基本原理就是“根本任务论”。中国的社会主义是一个不够格的社会主义，所以必须以解放和发展社会生产力为首要根本任务。第四个基本原理是“市场经济论。”为了发展经济，为了解放和发展社会生产力，我们强调社会主义市场经济体制的改革方向。人类从农耕文明向工业文明发展的实践表明，只有市场经济这样一种资源配置方式，才真正能够非常快速地促进生产力的发展，才能达到我们的目标。第五个基本原理是“判断标准论。”搞了市场经济以后，怎样判断市场经济才是符合我们的要求？我们党提出了“三个有利于”判断标准。小平同志的最大贡献，就是针对当年对市场经济是“姓社姓资”的争论，提出了“三个有利于”标准。按照“三个有利于”标准（是否有利于提高社会主义国家的生产力，是否有利于增强社会主义国家的综合国力，是否有利于提高人民群众的生活水平），逻辑地推出了第六个基本原理，即“科学发展论。”中国要实现科学发展，不仅要发展经济，还要发展政治、发展文化，发展社会事业，保护生态环境，促进人的全面发展。这就从逻辑上进一步引出了第七个基本原理—“总体布局论”。即我们大家都熟知的关于社会主义现代化建设五位一体的总体布局。包括市场经济、民主政治、先进文化、和谐社会、生态文明。这是一套整体思路。要把这套思路落到实处，还得有一个好的国际环境和国内环境。于是，第八个基本原理是“内外环境论”。包括外部环境和内部环境。第九个基本原理是“改革开放论”。这是中国特色社会主义发展的重要动力。第十个基本原理即“党的建设论。中国共产党是中国特色社会主义事业的领导核心。最近，习总书记反复强调，坚持共产党领导是中国特色社会主义事业的一个最本质的特征。所以，中国共产党要想改造客观世界，还必须改造好主观世界，这个主观世界就是加强和改进党的建设。可以看到，从邓小平到习近平，我们党都高度重视党的建设。我觉得，只有加强和改进党的建设，才能使前面那样一个思路落到实处。
以上内容便构成了中国特色社会主义话语体系的基本原理。
