缓解社会浮躁的措施
浮躁心态的对立面就是冷静、淡定、理智的社会心态。其来自于两个方面，一是宏观层面对此心态的调控，二是个人对社会环境的心理调适。
在社会调控方面，主要有规则调控与媒体引导：
第一，合理、公平、科学的规则（广义的包括制度、政策等约束人们行为的原则）与措施，有利于淡化社会浮躁心态。在决策层面与管理层面制定出合理的规则，有利于产生一个相对公平的环境，使人们减少压力感、急迫感与不公平感，调节某个地域、某个系统内的关系，减少浮躁心态。
在社会转型中，许多规则、措施是针对社会转型的情况而制定的。许多规则措施表面合理，实质不合理。例如，科学的价值在于发现、原创。这需要长时间的积累，不可能在短时期内突破。但现在的科研单位与高校的评价体系是按照时间量化的。在一年内需要写多少论文、拿到多少科研基金。管理层逼着研究人员短时间内出大成就。在制度设计时奖赏的是一些短期行为，冷落的是那些耐得住寂寞却暂时未出成绩的人。如果制度鼓励的是急功近利，让科研人员如何不心情浮躁呢？对地方领导干部的考核体系也是如此，以经济增长作为主要的考核指标，干部就直接地奔向经济增长。因此，单纯依靠呼吁人们加强道德自律恐怕还不够，进行制度化治理才是最根本的途径。
第二，媒体客观、理智的舆论导向。如果媒体总是以猎奇的心态，去报道、宣扬一夜成名、一夜暴富等偶然的个案，而不是具有普遍性的榜样，那么，对民众来说，只能够挑拨起他们的好奇心与浮躁心。媒体需要宣传勤劳致富的榜样，宣传各行各业中通过艰辛劳动努力奋斗而获得成功的典型。这对民众才具有正向的引导作用。
在个体的心理调适方面：
第一，正确归因。社会环境条件并不直接引发人的某种心态，而是以人对此种社会环境条件的认识为中介的。这就是身处同样的社会环境之中，却并不是人人都心态一样的原因。要想保持心态平衡，关键就是要改变自己的认知，形成对外在环境的客观看法。
归因即个体对他人或自我的行为动机的推论和对行为过程的因果解释。每个社会成员都会考虑是什么决定了我在社会中的位置？这有社会外部条件的因素，也有我们自身的因素。个人的归因会出现偏差，意味着个人在做社会推论时，往往会选择依据直觉的判断而忽视客观的评价，趋向于选择从众模式，如将自己现在身处的劣势，归因于社会不公平，社会没有提供机会与条件等，这是一种简单的、懒人的归因。在同样的社会条件下，为什么他人成功了，把握住了机会，而自己却没有把握住？对此要有冷静的反思。一个人在社会上的成功，主要的还是自身的因素。因此，要调整好自己对生活的期望值。如果将自己追求不到的对象作为人生目标，形成不理性的认识和追求，其结果只能是自作自受，整日浮躁不安。在这种情况下，就要调整自己对生活的期望值，使之与自己的实际条件基本一致，保持相对平衡心态。
第二，选择多重参照系。在选择比较的参照系时，要遵循相似性原则，选择与自己学历、经历、经验、能力、背景相似的人进行比较，这才能够保持客观性。在与成功人士比较的同时，也要与非成功人士进行比较，这样才能够平衡自己的心态。人们在比较时通常会产生两个误区：一是，在自己处于优势的时候，通常将原因归为自己的能力、才能，而在自己处于劣势的时候，通常将原因归之为外因，而不是自己的能力。二是人容易产生过高评价自己的能力和过低估价社会对自己回报的倾向。一方面在内心深处认为自己是有本事的，另一方面觉得社会没有给予自己应有的机会或没有从社会得到应有的回报。在比较中我们要防止这种误区。
因此，在选择参照系的同时，既要选择成功的榜样，可以激励自我成长。也要选择某些不成功的进行比较，可以发现自身优势，平衡自己的心态。无论身居何位，都不要盲目攀比。在与他人的比较中，既要看到优势也要看到劣势。不能够只比收获而不比投入，要相比两人能力、知识、技能、投入是否一样，从而得出的结论才是真实的。这样，人的心理失衡现象就会大大减低，也就不会产生那些心神不宁、无所适从的感觉。
第三，提高自身修养。中国历史文化中有大量的修身养性方面的知识，了解与掌握这些知识有利于摆脱浮躁，使心理产生平静的力量。得失心淡了，自然对身边的功名利禄的追求就淡了。容易冷静下来去寻找和追求自己所喜欢的目标。修身养性是培养心理调节能力的有效办法，可以提高自己的心理弹性或心理复原能力。同时，通过阅读，来反省自己的行为，获得对浮躁的抵抗力。在节奏太快、头绪太多、压力太大、选择太多时，可以暂时转换社会情境，到大自然中去放松身心，也是一种办法。另外，培养一种闲情逸致，一种有趣的业余爱好，也是很好的解决浮躁的方法。
南京大学社会学院教授、博士生导师 朱 力
【注释】
①②［法］爱米尔·杜尔凯姆：《自杀论》，钟旭辉等译，浙江人民出版社，1988，第212~213页。
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