（二）
邓小平在领导和支持真理标准问题大讨论时所作出的第二大历史性贡献，就是在解放思想过程中既纠正毛泽东晚年所犯的错误又维护毛泽东和毛泽东思想的历史地位，解决了党的指导思想问题。
邓小平之所以要重新确立毛泽东倡导的实事求是的思想路线问题，一个重要的目的，是为了推动人们解放思想，澄清“两个凡是”不是马克思主义，阐明在毛泽东思想问题上“什么是真高举，什么是假高举”。
我们都知道，邓小平第三次复出的时候，提出的最重要的思想，就是“我们必须世世代代地用准确的完整的毛泽东思想来指导我们全党、全军和全国人民”。而他提出这个重大问题，是针对当时党中央主要负责同志提出的“两个凡是”的。在真理标准问题讨论开始之前，早在1977年5月，他就明确地说过“两个凡是”不符合马克思主义。1978年7月22日，他在同胡耀邦谈话时，明确地指出：《实践是检验真理的唯一标准》这篇文章，是马克思主义的。争论不可避免，争得好，根源就是“两个凡是”。
但是，我们也应该注意到，“两个凡是”的观点在当时是有市场的，要澄清这一问题并不容易。因为，这个问题的实质是以维护毛泽东和毛泽东思想的历史地位来维护毛泽东晚年所犯的像“文化大革命”那样的严重错误。这就使问题变得十分复杂，我们既不能因为毛泽东晚年犯了严重错误就全盘否定毛泽东和毛泽东思想，也不能为了维护毛泽东和毛泽东思想而无视甚至维护毛泽东晚年所犯的错误。邓小平作为一个大政治家，他关注并支持“实践是检验真理的唯一标准”，领导和推动全党解放思想，不仅是因为这一观点符合马克思主义的认识论，而且是因为只有解放思想，只有坚持实践的观点，才能区分什么是毛泽东思想的科学体系，什么是毛泽东晚年所犯的错误，解决正确评价毛泽东和毛泽东思想这一难题。
在解放思想过程中来解决党的指导思想问题，是邓小平在领导和支持真理标准讨论时提供的又一重要经验。
