观察一个人的举止，需要透析其所来自的阶层、成长环境、教育程度等，而如果观察的对象是一代人身上那些高度相似的举止，则需先厘清他们身后一个国家的历史变迁及一个时代的集体记忆。
中国大妈代表了这样一个群体：她们生活的年代物质极度匮乏，政治运动接二连三，童年被浸染在高音喇叭与工业噪音中。这代人受到时代的局限文化水平参差不齐，年轻时就形成了强烈的集体观念。退休后的生活让她们缺少了和同龄人之间的交集，当曾经的充实状态被空虚的精神所占据，她们更加渴望自我的存在感，于是既能健身又能将一群有过相同或类似经历的人汇集在一起的广场舞成了不二之选。
人们难以想象一群日本老太太在街头跳广场舞，这是由日本人生性害羞且不愿打扰别人的民族特性决定的——我都那么老了，腿脚不便，何必到公共场所扫他人的兴。西方国家的年长者最喜欢去的场所是教堂、咖啡馆、公园，以及各种同龄人的聚会等。每个国家的老年人因民族传统、文化习俗、价值观及人生经历的不同而过着不同方式的晚年生活。这本身无可厚非。
吐槽大妈的主体多是和笔者一样的80后——这些未来注定要成为10后口中的“大爷”、“大妈”的年轻人。再年少芳华的少年终有老去的那一天，当80后老去的时候确实会有别于他们的父辈，一些事不会发生在这一代人身上，这是可以预见的。比如，“大妈”这个称谓会逐渐淡化，不仅是因为我们老了之后断不会将曾被自己嘲笑过的标签往自己身上贴，更是因为“大妈”崛起背后的时代已然结束，成为了过去。
然而，我们也不能忽略代际间的强大惯性。当我们被贴上“个人主义”、“追求个性”的标签时，可还记得我们也曾有一窝蜂地报考国考的疯狂，一点也不逊色于上世纪90年代初大批逃离体制下海捞金的那代人；当我们嘲笑大妈们没有主见，动不动就去超市抢盐抢醋去商场抢黄金时，可别否认你去巴黎旅行时，也到过香榭丽舍大街借护照排队抢LV；当我们嫌弃大妈们一些行为不可思议时，我们谁身边没有一两个80后小伙伴，近年来为了买房与同一个人先离婚再复婚呢？
所以，等我们80后这一代老了，无疑也定会出现某种或某几种类似今天的“广场舞”式的运动吸引我们参与其中。尽管用那时的眼光看，80后的“广场舞”同样不那么时尚，不过，但愿未来的00后们看待我们的目光不会像我们今天这般地不屑与不解。（文／王秀）
