文化传承要走出商业价值的羁绊
建立健全文化研究保障机制迫在眉睫
就在人们对于车洪才教授的故事广为传颂的时候，也有人表示出对文化传承的隐忧。“如果车洪才教授没有坚持下来，我们对于一种语言的研究是不是就终止在半路上了？我们身边还有哪些文化正在散落、遗失，渐渐被遗忘？对于淡出人们视线的文化，我们又应当如何传承呢？”有网友写出了上述观点。
今年71岁的姜栓兰先生在同记者谈起车洪才教授的故事时说，这是很多文化的传承都会面临的一种窘境。姜栓兰是天津民间玉雕工艺师，对这件事特别有感触：“我早年在工艺美术厂做玉雕师，这个行业也是如此，因为雕刻工序和技法等原因，出一件工艺品往往要用几年甚至是十几年的时间，如果没有毅力的话，这种工作是无法胜任的。”姜栓兰对于他所从事的工作也表示出担忧，现在的年轻人不愿意去学，玉雕的市场比较窄，玉雕是我们一辈子在研究的事情，也面临着如何传承的问题，从某种角度上看，这也是一种文化的缺失。
姜栓兰坦言，我们在文化传承上是应该有一些担当的。市场化的社会，人们更看重效率和效益，而文化传承是不能用这样的标准来衡量的。
“一些停留在学府中的文化项目，其传承和保护还相对好一些，毕竟作为学术存在，能够得到相关机构的支持，很多存在于民间的文化项目，其生存状况就令人担忧了。”民间文化研究者李志军说，“车洪才教授编纂的词典最终得到出版，还是很幸运的。据我所知，西安有一位研究信天游的老先生，一生中整理了无数佚失的民间篇章，并做了理论研究，不过在出版时就遇到了困难，这位老先生说，如果这些资料能够传承下去，对于陕北的文化研究会有很大帮助的。类似这样的例子有很多，因为很少有人会对这样的研究感兴趣，出版机构也因为这样的研究不会有太高的商业价值而放弃，这是很可惜的。”
李志军说，这种状况不仅对于研究的项目有影响，对于研究学者的积极性也有着非常大的影响。
那么如何让文化传承不再令人忧心呢？有学者认为，要建立健全文化研究的保护机制。作为人类社会科学的重要组成部分，文化等相关领域的研究，由于其自身的特殊性，同自然科学的研究有着明显的不同，其研究周期和关注点都有自身的特点，因此对于文化研究保护机制的建立则显得尤为必要。
建立健全文化研究保护机制，既要从文化研究项目本身出发，也要结合自身环境，让研究者同学术主管部门建立联系，完善沟通机制。对于一些民间文化项目的研究者，也应该给予一些资金和设备的支持，从社会关注的角度，来支持文化研究。特别是对于特殊领域和濒临失传领域的文化研究，更应该重视其研究的作用和意义，要给予研究者相关的学术研究保障，让研究者能够在相对安定的状态下进行文化研究工作，这是很必要的。
也有专家认为，除了要建立健全文化研究的保障机制之外，研究者要有文化传承的担当意识也是十分重要的。当今很多领域中，文化研究者都有年轻化的趋势，他们年富力强，视野开阔，而且很多年轻的文化学者都具有国际化的学术背景，这对文化项目研究来说是件好事。不过，也有不少的年轻学者在项目选择上有着自己的看法，一些能够在短时间可以出成果的文化项目，往往是他们的首选；一些能够带来社会影响力或者具有商业价值的文化项目，也是年轻学者所青睐的，这就造成了很多受众范围小、研究时间长的文化项目少有人问津的状况。
李志军对记者说：“要让研究者自己知道，文化研究工作不能凭着自己的兴趣出发，其学术研究应该建立在对国家、对社会、对人类文化的热爱基础上。文化学术研究的目的不是为了研究，而是为了保护和传承，这就是一种担当。”
文化传承需要更多的有责任的文化学者，这也许才是真正解决文化传承的方法。的确，将文化传承变成一种担当，是很多人从车洪才教授身上看到的一种精神，这也是这段横跨36年的故事带给人们的思索。
