当代中国廉洁文化价值建设的路径
充分发掘古今中外廉洁文化价值资源。首先，要客观辩证地分析中国传统廉洁文化中的价值取向。文化具有传承性，中国的廉洁文化也是如此，它由古代的廉洁文化传承发展而来，而面对新的社会形势，我们必须客观地去看待传统的廉洁文化价值，要继续保留和发展其适应当代社会实际的部分，同时也要扬弃其落后的理论部分，在坚持传统廉洁文化与现代社会发展相结合的基础上，做到廉洁文化价值资源的古为今用。在几千年的封建统治中，廉洁文化的一个衡量标准就是“忠君”，而到了近代，面对西方的入侵，廉洁文化的价值取向发展为“救亡图存”，由古代的贵民的“民本”思想转变为近现代追求的“民主”思想。这种发展和转变正说明了传统的廉洁文化价值资源是有值得我们借鉴吸收的地方，但前提是要对其进行辩证的分析，才能吸取其有益的部分，才能够充分发挥当代廉洁文化的价值作用。对封建传统文化中强调的“忠君”思想以及愚民政策等以维护君主专制为目的的价值文化必须予以清除，对古代“公生明，廉生威”、为官先为人等廉洁思想要加以宣传和继承，并在新的时期结合社会实际赋予其新的社会内涵，使之成为现代廉洁文化的一部分。
其次，要能够借鉴国外廉洁文化的价值资源，做到洋为中用。随着科技的进步、经济的发展，各国相互合作、互利共赢已经是世界发展的一个必然趋势，在全球化背景下，各国之间的相互依赖性必然加强，而在文化上，我们也应该积极去学习外国先进的文化部分，使之能够促进中国的发展，在廉洁文化建设上也应如此。在廉洁文化的价值建设上，去吸收西方廉洁文化的精华也是一个必然选择。中国古代的廉洁主要强调“官德”，是强调官员自身的自律，而在西方社会，其廉洁的实现则是依靠法律，这是因为在西方的理论中，认为“人性本恶”，必须以法制的强制性力量来对人们加以约束而非依赖道德。因此在其制定一切法律法规之初，便把人放到“恶”的角度去思考问题，因此处处以法而定，这也就形成了西方传统的“法治”精神。而西方这种“法治”精神的形成和发展是以注重个体价值为基础，更注重个人利益以及自我价值的实现，因而它强调公民个人对于社会政治事务的参与，而在廉洁文化上，就表现为要求每一个社会公民都参与到反腐法律体系，也重视个人对法律体系的遵守和维护，这也就使得西方国家在廉洁文化的建设过程中更为注重民主的参与和法律的建构，而且这是一种自下而上的廉洁文化建设，让公众形成自觉监督廉政建设的意识。虽然西方以“性恶论”为基础而形成的以法律约束为主的廉洁文化体系忽略道德教化的作用，但其“法治”与“民主”的精神也是具有科学和理性意识的，而我国正缺乏这种法律信仰与公民参与意识，因而对其进行理性科学的借鉴十分必要。对西方廉洁文化的借鉴，有利于公民个人积极参与到我们的廉洁文化建设中，并自觉遵守廉洁制度和法律，使德治与法治在中国的廉政建设上同时并行，充分发挥廉洁文化的价值作用。
将“廉洁奉公”价值观提升为社会主义核心价值观。首先，“廉洁奉公”的价值观与马克思主义指导思想在内在本质上有着一致的要求。马克思主义是无产阶级的理论武器，它维护的是无产阶级以及人民大众的权利与利益，它的伟大目标在于解放全人类，这就决定了其本质的大公无私性，而马克思主义这种大公无私的特质也就决定了中国特色社会主义的核心价值观建设必须把“廉洁奉公”纳为题中之义。而且廉洁奉公一直也是马克思主义政党所具有的优良品质。马克思主义政党所代表的是整个无产阶级的利益，而非个别阶层的社会利益，它在整个社会历史的发展过程中，始终代表着最广大人民的利益，而非政党个体的利益，马克思主义政党的这种品质也就决定了中国共产党也必然代表中国最广大人民的利益，也必然要具有廉洁奉公的精神与品质，这也是保持党的先进性的必然要求。
其次，“廉洁奉公”是实现社会主义现代化建设的重要思想保障。国家要想实现经济富强、政治稳定与社会和谐，就必须进行廉政建设，并且需要社会各方面齐心合力进行。一是作为我国领导核心的中国共产党必须真正做到“廉洁奉公”，每一位党员干部做到廉洁执政是保持政治稳定与社会和谐的关键，是进行廉政建设的内在关键因素。二是各个部门行业与企业个体要树立强烈的廉洁意识与健康的市场竞争观念，在进行经济发展的过程中，各个行业企业要遵循市场竞争规律进行公平合法的竞争，而自觉抵制权钱交易等违法行为，维护正常的市场秩序运行，保证社会主义市场经济的健康发展。三是要在广大群众中宣传和巩固廉洁奉公的意识，增加人们自觉遵纪守法与严于律己的精神，并对执政行为进行自觉的监督，保证执政的廉洁性，为社会主义现代化建设的成功打下坚持的群众基础。
最后，廉洁奉公是践行社会主义荣辱观的生动体现。社会主义“八荣八耻”是在继承中国传统优良美德的基础上结合中国当代社会的实际提出的，其内容和目标与廉洁奉公有着一致性。在内容上，廉洁奉公要求广大干部遵纪守法，拒腐防变，这与社会主义荣辱观要求人们要诚实守信、遵纪守法，提倡艰苦奋斗而反对骄奢淫逸的内容具有一致性；二者的目标都是为了保证社会主义建设的健康发展，实现社会主义现代化建设的共同目标。因而广大干部群众在践行“廉洁奉公”精神的同时也实践着社会主义荣辱观。
将廉洁文化融入国民教育全过程。要想让廉洁文化建设成为国民教育的一个重要组成部分，还可以从以下方面入手：
首先，要以青少年为教育主体进行廉洁文化宣传教育工作，这是把廉洁文化教育纳入国民教育过程的第一步。廉洁文化建设是一个必须长期进行的工作，而其作用的发挥也不是立竿见影，而是需要一定的过程，因而做好今天的青少年廉洁思想建设，对于国家未来社会的廉洁文化的发展是具有战略规划意义的。而且青少年的廉洁教育活动不是一个暂时的阶段性的活动，而是一个长久的具有持续性和连续性的一项活动，这样才能够在青少年的价值观中形成稳固的廉洁价值观念。在具体的实施过程中，各类学校以及不同级别的学校应该根据本校不同年龄阶段的学生进行具有针对性的廉洁思想教育，在初级阶段让其知道廉洁文化知识，随着了解的加深能够对廉洁文化内容进行理解和吸收，最终能够对廉洁精神进行分析判断并使之成为自己的行为准则。而学校不仅要把廉洁文化纳入教育课程之中，还要使之成为自身管理的一种文化，在校园管理的各项工作中也要倡导廉洁精神，使学校树立起廉洁守纪的新校风。
其次，要特别注重在公职人员之中开展廉政勤政教育，这是廉洁文化实现其价值所在的关键。执政者廉洁奉公对于整个社会风气具有重要的示范带头意义，在《论语·颜渊》之中，孔子对于“政”的看法是“政者，正也；子率以正，孰敢不正？”，这正是对于执政者廉洁奉公重要作用的阐释，它要求执政者自身要起到表率作用，因而要进行廉洁文化建设，也需要公职人员做好带头模范作用，做好廉洁文化工作。对公职人员的廉洁文化建设主要是对其进行官德教育，在具体的实施过程中可以举行多种理论学习活动，鼓励公职人员对廉洁精神展开讨论，使之在学校和讨论之中，加深对廉洁精神的理解，形成廉洁意识；相关机关单位还可以举办以廉洁为主题的各种文娱活动，例如可以开展廉洁文化作品展览、征集反映廉洁精神的文学作品、创作廉洁精神歌曲等等，让人们在文娱活动中感受到廉洁精神的魅力。此外，除了在单位之内进行廉洁文化建设之外，还要积极推进公职人员家属的廉洁文化建设，使拒腐防变的家庭防线更为牢固，提高整个公职人员以及机关单位反腐倡廉的水平。
最后，还要对企业单位进行廉洁文化教育。对企业进行廉洁文化教育一方面是减少企业与政府之间因权钱交易引起的腐败行为，另一方面能够保证社会主义市场经济的公平健康发展。当前，一些企业为了获得更多的利益，在市场中获得竞争优势，往往企图以金钱等物质利益去对相关官员以及企业管理者等进行行贿，这不仅造成行贿受贿等违法行为，还破坏了市场公平的竞争秩序，这使得整个市场竞争之中出现诚信缺失、公平缺失以及安全事故等问题，严重阻碍了市场经济的健康发展，损害了广大人民的利益。因此我们要在企业之中大力开展廉洁文化教育，在企业之中要积极进行廉洁诚信的企业文化建设，尤其是企业管理人员要形成“诚信、守法、廉洁”的管理和经营理念，使企业的每一位从业人员都能够形成廉洁自律的精神，保证社会主义市场经济的正常发展，实现廉洁文化的物质价值。
把廉洁文化纳入国民教育体系之中，使之在时间和空间上做到最大范围的覆盖，才能够在社会上筑起一道坚实的防腐拒变的围墙，让廉洁文化在社会主义建设之中发挥其价值作用。
（作者单位：河南大学国际教育学院）
责编/张晓
