【摘要】廉洁文化是否在一国文化中起到价值主导的作用，是衡量文化是否健康的一项重要标准，而要想实现廉洁文化的价值作用，还需要吸收古今中外的廉洁文化资源，让其成为中国社会主义的核心价值观念，并深入到每一位社会成员的意识之中，促进社会的成熟发展。
【关键词】廉洁文化 价值实现 核心价值观 国民教育
廉政建设并不是一个新的话题，但随着国家各项制度的深入改革，各种制度性以及市场的经济性造成的腐败问题也日益凸显，廉政建设成为党和政府的一项重要工作，而进行相应的廉洁文化建设是当前预防腐败发生的一个重要措施，因此，在当代如何有效地开展廉洁文化建设是目前廉政建设亟需研究的一个课题。
当代中国廉洁文化的本质属性
中华优秀传统文化的核心要素。廉洁文化是中华传统文化的精神核心要素之一。儒家文化作为中国传统文化的代表，其思想内涵丰富复杂，为中国传统文化的发展奠定了坚实的基础。作为儒家经典之作的《礼记》在其《大学篇》中提出了“修身齐家治国平天下”人生理想，这其中就蕴含着勤俭节约的勤政观念、提倡官德的廉政思想以及仁政爱民的治国理念。随着儒家学说的发展，它所倡导的人生理念与态度，逐渐成为人们的理想追求与行为准则，指导着人们的行为，而其廉政思想也逐渐被人们认为是社会成员应当遵守的道德规范，这种认知在千百年来与腐败文化的斗争中显得更加清晰。廉洁文化作为儒家核心精神之一，它为净化官德、民风发挥了积极的作用。
中国共产党“生命线”的基本要素。随着经济的发展，拜金主义等腐朽思想开始悄悄腐蚀人们的价值观，侵蚀着党的执政根基，因此进行廉政建设和开展反腐工作迫在眉睫，是保持党的旺盛生命力的必然要求。作为执政党的中国共产党也一直十分重视廉洁文化建设，把弘扬廉洁文化作为构建当代先进文化的重要内容，倡导廉洁文化的深入宣传，让每一位社会成员都能够自觉反腐，党员干部更是要发挥带头作用，自觉弘扬廉洁精神，做到“为民、务实、清廉”，只有这样才能够保持党在文化上的先进性，促进党执政能力的提高，贯彻落实好我国的现代化建设。廉洁文化建设作为党的思想政治建设的一部分，既是我国社会主义先进文化的一部分，作为党的思想政治的一部分，它又是党永葆青春的重要保障。
社会主义先进文化的重要组成部分。廉洁文化与社会主义先进文化是相互促进共同发展的关系。首先，廉洁文化作为一种以党员领导干部为文化主体的政治文化，通过其建设，有利于党和政府获得广大人民群众的支持，有利于党和政府通过文化政策来调动群众参与由其引导的先进文化建设；而社会主义的先进文化倡导公平正义、诚信进取等理念，这为廉洁文化建设创造了良好的舆论环境，使之能够顺利开展。其次，廉洁文化在具体的实践中表现为一种制度文化，因为党和政府制定了一系列的法律法规来事前预防腐败的发生与事后对腐败做出惩治，这些制度对社会成员具有普遍的约束力，因而为先进文化的建设创造了好的制度环境；而先进文化的建设载体与方法，也为廉洁文化的建设提供了良好的开展平台，使之在较短时间内，就通过各种渠道深入人心。最后，以党员干部以及公职人员为主体的廉洁文化还具有模范示范的作用，通过廉洁文化建设，他们在思想上有所提高，在行动上都能够自觉地约束自己的行为，这对其周围的人产生一定的影响，起到表率作用，也间接地促进了先进文化的建设；而先进文化建设也使得人们的精神生活更为丰富，思想素质更加提高，公职人员也在先进文化的建设中提高了认识与创新能力，这为廉洁文化建设提供了智力支持与思想保障。
当代中国廉洁文化的价值
根据马克思主义唯物史观，人类的时间活动主要可以划分为自然实践活动、社会实践活动与科学实验活动。而价值就是体现主体在实践中与客体产生的关系，据此又可以把价值也分为三类：满足人的物质需要的物质价值、满足人的社会关系需要的伦理和政治价值以及满足人的精神需求的精神价值。但廉洁文化的价值是一种特殊的价值形态，它并不能明确地归属于其中的任何一类价值，因为它与这三种价值类型或多或少都有一定的联系，但又不纯粹归属于某种价值。在我国目前的廉洁文化建设中，它以制度的形式来监督、制约和惩治权力腐败，而在意识形态上，它又以宣传廉洁思想、培育廉洁意识为主要内容，因此它在我国目前廉洁文化的建设中更多的体现为制度性价值与意识形态价值。
廉洁文化价值的客体具有特殊性。廉洁文化作为一种处理国家与个人、社会与个人关系的价值文化，在历史的文化变迁中，它始终起着规范权力、净化官德的作用，但是它的实践客体却随着历史的变化而变化。古代与近代社会的廉洁文化是以私有制为基础的，因而其服务的客体是少数的权力阶级，维护的是少数人的利益，而在新中国成立后，廉洁文化的社会基础变为公有制，这意味着它是为了维护绝大多数人的利益而存在的，它是以监督公共权力的使用、培育廉洁精神和意识、维护社会公共利益为价值目标的社会主义廉洁文化。
当代中国廉洁文化的价值主体具有多样性。当前的廉洁文化建设，它不仅存在于作为执政党的共产党之中，还存在于各民主党派；它不仅存在于各级政府之中，还存在于各种人民团体组织之中；它不仅存在于执行权力实施的公职人员之中，还存在于广大人民群众之中。从群体上划分，它的价值主体包括共产党的各级党组织、各级政府、民主党派和人民团体组织；从个体角度看，它包括党员领导干部、各级公职人员以及广大的人民群众。而实际上，各个群体组织在本质上是由独立的社会个体而组成，而这些个体又都可以归属为人民群众，所以归根结底，廉洁文化是以人民群众为主体的价值文化，因而出发点与落脚点都是为了维护最广大人民群众的利益。
