重塑信仰，不是回到狭隘的宗教信仰
问：今天我们说重塑信仰，不是指回到狭隘的宗教信仰，而是重塑广义上的精神信仰。在全民族的先进分子坚定共产主义信仰的同时，如何寻找到全民族的、契合当前时代特征的价值观、世界观，才能不让信仰成为空谈呢？
答：贯穿个人、家庭、种族、社会的基本价值冲突，跟信仰紧紧联系在一起的，就是“公”与“私”的矛盾。
“公”与“私”的矛盾，可分成8种状况：大公无私是圣人，公而忘私是贤人，先公后私是善人，公私兼顾是常人；私字当头是小人，假公济私是痞人，以公肥私是坏人，徇私枉法是罪人。我们讲信仰，就是要向往圣人，学习贤人，提倡善人，提升常人；另一方面，当然也要教育小人，揭露痞人，改造坏人，惩治罪人。
问：日常生活中绝大多数人都是常人，作为一个常人应该怎么追求信仰？
答：当然是做“常事”，说“常理”。做“常事”，就是勤勉做事，平实做人；说“常理”，就是奉行的价值观不宜要求过高，只能“去掉一个最高分，去掉一个最低分”，把崇高的信仰和每个人对现实利益的追求，把集体主义和个人追求对接起来，把先进性和包容性统一起来。
问：那么，为什么共产党人必须坚定对共产主义的信仰？
答：共产党人的信仰，是对人类社会历史发展规律的敬畏，是对揭示这种规律的客观真理的追求。对马克思主义的信仰，并不执着于个别结论，而是遵循基本原理；并不死守已有成果，而是勇于不断探索。实现共产主义远大理想，需要一代又一代共产党人的不懈努力，这是历史的接力，也是信念的传递。今天我们所从事的中国特色社会主义伟大事业，就是马克思主义在当代中国的伟大实践，是通向共产主义的必经之路。正是为了共产主义远大理想，我们今天的努力才有目标和方向，我们今天所做的一切才有意义和价值。
“大道之行也，天下为公”。人类不能因为现在的道路蜿蜒崎岖，终极目标尚属远景，就不允许向往“大道”。
“天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。”虽然中国还将长期处于社会主义初级阶段，但中国共产党领导的中国特色社会主义，已经席地而来，浩浩荡荡，正坚定地向着共产主义的终极目标迈进。
太阳，必然从东方升起。我们虽远离太阳，已经沐浴着它的光芒，万物靠它发育生长。不能因太阳离我们远，就无视太阳、亵渎太阳、嘲笑太阳。
我们的队伍向太阳。
叶小文（中央社会主义学院党组书记）
