作者：黑龙江大学文学院 张奎志
当前，我们进入了一个“微时代”：微博、微信、微小说、微电影、微媒体、微广告、微支付、微消费、微管理、微投资、微生活、微课程、微公益……可以说，“微”已经成为一种生活方式，成为当下的一个重要标志，“微”也成为理解这个时代的一个关键词。如果说，传统文化是以“大”为特征，在以福特主义为纲领的现代化大工业时期，“大”成为备受推崇的发展方式、文化诉求的话，那么在新世纪，“微化”、“微小化”、日常化、个性化成为一种新的文化诉求。
在这个“微时代”的背景下，政治也“微化”、“微小化”了，成为一种“微政治”，形成一个“微政治时代”。这里所说的“微政治”，是指政治不再以搞运动式的、行政化的、命令性的方式运行，而是以日常性的、人性化的、亲民式的方式进行。政治不再表现为暴风骤雨式的运动，而是以“润物细无声”的方式渗透在日常生活中。从政治信息的传播和接受角度看，也开始走向“微小化”，行政部门不再通过传统的“大媒体”——报纸、电视、广播发布政令，而是以官方微信、官方微博的方式传达政令，解答政务问题。人们接受政治信息的方式也发生了改变，从阅读报纸、收听广播、收看电视，转向通过新兴的“微媒体”——微信、微博、博客、短信来了解时事政治。在通过新兴的“微媒体”接受政治信息的同时，人们也通过微信、微博、博客、短信表达自我的政治诉求，以“自媒体”的方式主张和行使自身的话语权力。
因此，在“微时代”，政治是以一种“微小化”、日常化、个性化的方式和每个人紧密联系着，它更体现在人们日常生活的行为、言行中。可以说，“微时代”的政治与日常生活相伴、和文化结合、和信息相随，以一种普泛化、日常化、个性化、碎片化的方式渗透在人们的生活中。
娱乐化倾向与政治诉求并存
当“微时代”政治以“无意识”的方式包围着人时，文学自然也无法摆脱与政治的联系。文学与政治的关系是文学史中不可回避的话题，文学与政治的联姻与疏离也深刻反映着文学的演进与变革。“微时代”政治不再是以外在的方式干扰文学，文学本身就是政治。传统时代的文学观说，“文学是人学”；而“微时代”则说，“文学是政治”。正如文学要表现人一样，文学也要表现政治。弗雷德里克·詹姆逊就指出：“一切文学，不管多么虚弱，都必定渗透着我们称之为的政治无意识，一切文学都可以解作对群体命运的象征性沉思。”
“微时代”的文学与政治的联系又不同于此前，它有着鲜明的时代特征。这就是文学的娱乐性、休闲性和消遣性。一句话，文学更加娱乐化。这是因为在“微时代”，生活日趋娱乐、休闲和消遣。“玩”成为“微时代”文化的一个特征，“微时代”的文学也无法摆脱其娱乐、休闲和消遣的特点。因此，“微时代”会沿着政治性和娱乐性这两条路线行进：一方面，满足读者“玩”和娱乐性、消遣性的通俗文学、网络文学会高歌猛进。武打、游戏、玄幻、穿越、言情、盗墓、公案、恐怖等小说还会大行其道，从不同的层面满足读者的阅读、消遣需求；另一方面，“微时代”的娱乐文学也渗透着“政治无意识”。因此，与纯游戏性、娱乐性的作品不同，在一些看似游戏性、娱乐性、消遣性的作品中，也会表达一种善或恶、美或丑的道德诉求，这是一种道德倾向，同时也是一种政治诉求。
