“传统村落保护还有两大问题尚需解决”
冯骥才认为传统村落保护目前还有两大问题尚需解决。
一是有些村落是与周围村落血脉相连的，特别是从中原地区迁徙到南方的一些村落，一个村落可能与周围二三十个村落都有族性衍生的联系，但是现在只保护了那些建筑优美、形态完整的村落，而周围的根脉都断了，历史关系断裂了，因此，他说：“孤立保护是不行的，各个村庄是有内在关系的，应该有一个古村落的生态保护区。”
冯骥才特别忧虑的另一个问题是，有些地方村落的基本形态已经没有了，可能还有几幢经典的民居，或者一个好戏台、好祠堂、好庙宇，还有一座古桥或者一口历经沧桑的古井，但是却没人保护，只能任其消亡。由此他非常感慨：“我昨天在全国政协委员马国湘建设的古民居博览园内，看到他抢救收藏的民居感到震惊。”他认为古民居博览园将散落四方、无人理睬甚至危在旦夕的民居收集起来，精心修缮，集中保护，既达到了很好的保存效果，同时又能供人欣赏传统和认识历史，这就是采用露天博物馆的方式来集中保护。
“古村落是活态的，古民居必须是活化的”
“我们过去的文物保护是不包括民居的，除非很少的特别经典的。因为没有这样的保护，所以很多在城市改造中破坏的民居是没有法规去保护的，基本上城市的历史街区都消失了，乡村也面临着这个问题，这是城镇化过程中的问题。”冯骥才说。他同时认为民居与城市的历史建筑、文物建筑有不一样的价值，各地民居的价值是代表着那方土地的地域特性，所有民居在建造时基本都是就地取材的。
冯骥才还特别强调我们的历史遗产保护要活化。他说：“我国有物质文化遗产和非物质文化遗产，我们的非物质文化遗产要保持活态，比如传统村落也要保持活态，传统村落如果空巢了，传统村落也就死了，所以我们所有的非物质文化遗产都要保持活态，我们的物质文化遗产要活化，不能关上门。我们还要让当代人进去感受，让我们现代的年轻人和历史交融，在现代摩登的历史环境中感受历史，亲近历史，走进历史。所以，古民居与古村落不一样，古村落是物质和非物质文化遗产的总和，是活态的，古民居必须是活化的，不能让它空着。”
“古民居保护有上千种方法，不要轻易否定”
冯骥才17日调研了蚌埠古民居博览园的古民居修复仓库。这里和一般的生产车间不同，没有机器的轰鸣声，只有幽幽木香和工匠们采用传统工艺手工凿刻木器的声音，显得安静而神秘。现场一位工匠正在修复一条破损的横梁，横梁中间的雕花已经损坏了，冯骥才对雕刻师傅娴熟的技艺产生浓厚的兴趣。他说：“古民居的保护有上千种方法，不要轻易否定任何一种保护方法。”
浏览着一栋栋正在复建中的古民居建筑，抚摸着一件件从推土机下抢救出来的木石构件和生活器具，冯骥才对马国湘说：“你从推土机下抢救出这些古民居，是真正的抢救，与我做的事情是一样的啊！”
18日上午，在蚌埠市有关领导参加的“散落传统民居的抢救与保护座谈会”上，冯骥才又一次提起马国湘，他说：“我做的是知识分子的事，主要用思想影响公众和意识，他做的是实际的事，真正保留下来。他抢救下来的东西与普通文物贩子抢收的东西是完全不一样的，普通文物贩子是把能卖钱的好东西摘出来，剩下的东西都抛掉，他们基本上是‘杀了象只把象牙拔出来’，但是马国湘保护的是整个民居。”
