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官员牛气的资本从何而来(2)

核心提示: 对古代的官僚制而言,严格的等级体制是必须的。这种礼仪制度保证了官员对上级恭敬的程序和规范,但真正让官员对上级恭顺乃至谄媚的,其实是一级管一级的权力。1949年之后,带有传统痕迹的旧官僚体制遭遇了颠覆性的摧毁。最高领导人也特别注意防止官僚主义,但是,过多的政治运动将这种防止官僚蜕变的努力最终都消解掉了。改革开放之后,运动式的权力泛滥得到了遏制。但是,随着市场经济的转换,依靠权力推动的市场化改革,不可避免地逐渐实现了权钱的结合。有了大笔金钱的权力,在新的形式下变得更加骄横。

防止官僚蜕变的努力经常被消解

依靠权力推动的市场化改革,不可避免地逐渐实现了权钱的结合。有了大笔金钱的权力,在新的形式下,变得更加骄横

1949年之后,带有传统痕迹的旧官僚体制遭遇了颠覆性的摧毁。新建立的官僚科层制虽然从形式上与旧的官僚制差距不大,但由于大量的底层人士进入,带有了强烈的平民色彩。而最高领导人也特别注意防止官僚主义和官僚习气的反弹。不仅特意开党的全会,作出决议来防范自身掌权之后的蜕变,还抓了几个典型的官僚主义事例严肃处理,以警示体制中人。

但是,过多的政治运动将这种防止官僚蜕变的努力,最终都给消解掉了。很多的政治运动、政治批判都不是民众乐见的,所以都得靠党政体制自上而下动员和发动,换言之,得靠权力的杠杆来撬。这样一来,党政权力只能越来越大,权力越来越专横。为了给运动让路,所有的制约机制都得靠边站。运动来的时候,越是不讲道理,越是胡来,权力越是任性,就会得到更多的奖赏。凡是节制的、温和的官员,就逐渐被淘汰,靠边站。不幸的是,这种状况在党内长期存在,久久得不到纠正。凡是试图抵抗或者劝谏的人,都会被新的运动吞没。

结果,越是搞运动,官僚主义就越是泛滥。至少,作为动机之一,为了遏制这样的官僚主义,最高领导人最终发动了文革。而文革中崛起的新贵,权力的横暴更是无法无天。人们稍有不满,就会被打成反革命,甚至置之死地。被新的权力侵犯的人,不仅是一般老百姓,甚至扩大到党的高层和他们的家人。到文革末期,最高领导人也悲哀地发现,权力的私用和泛滥已经到了一个无法无天的程度,以权谋私泛滥成灾。

改革开放之后,运动式的权力泛滥得到了遏制。但是,随着市场经济的转换,依靠权力推动的市场化改革,不可避免地逐渐实现了权钱的结合。有了大笔金钱的权力,在新的形式下变得更加骄横。很多地方官、实权官员,或者权力很大的垄断国企老总,在自己的一亩三分地上,几乎想干什么,就可以干什么。由于中国经济高速的发展,在很大程度上是靠行政权力拉动的。为了维持高速的发展速度,没有人乐意放弃这样的路径。所以,一把手的全权负责制泛滥,一把手可以干好事,也可以干坏事,无论干什么,都没有机制能遏制他们。中国特有的信访制度,其建立的用意就是让民众通过民告官,有反制官僚的能力,借以防止官僚主义滋生。但原来作为民众反制的信访制度,越来越有名无实,有的地方,信访甚至变成了截访。而各种监督机构不是失效,就是蜕变为分肥机构,根本挡不住一把手的滥权。官员的腐败增加,傲慢的程度也增加。很多地方,一把手的傲慢已经到了令人不可思议的地步,实际上就是土皇帝。当然,他们治下的民众就更加被无视,被肆意地剥夺权利,呼告无门。

官员的傲慢以及傲慢里夹带的贪腐,让民众的被剥夺感更加强烈。心理学家告诉我们,一个群体、一个地方,官民矛盾的尖锐化,每每跟被剥夺感的强度有关。民愤极大的官员,每每都是专横傲慢的官员。如果这样的官员在公开场合,还反复强调自己是为人民服务的,那么,反差就会更加强烈,人们的被剥夺感也就会更强烈。

中国是一个具有两千多年官本位传统的国度,在这样的国度,官本位已经深入人心,渗透到民俗文化之中。官员的傲慢在本质上跟官本位的文化和制度有关。打掉官员的傲慢,是非一朝一夕所能奏功的。釜底抽薪的办法就是要逐渐消减官员的权力,真正让市场决定资源的分配。然后,逐步增加在官员选拔任命过程中民众的发言权,让民众对官员的权力滥用有反制能力。这期间,法治的建设是不可缺少的,让司法机构成为协调官民矛盾的一个机制。这个过程当然会是一个比较长的时间段,但只要一步一步地往前走,官本位还是有可能被消解的。没有官本位,那么官员的傲慢,即使有的话,也无非是个人性情问题,也就无足轻重了。严格地说,“民不聊生”和“官不聊生”都不正常。傲慢在古今中外,都不是一个好品质。官民之间需要的是和谐相处、和谐相待。官不傲民,民不傲官,互相尊重。如是,国家幸甚,民族幸甚,官民幸甚。

(作者为中国人民大学政治学系教授)

【参考文献】

①李世民:《贞观政要》,北京:中华书局,2014年4月版。

②钱穆:《历代政治得失》,北京:生活·读书·新知三联书店,2012年7月版。

责编/刘瑞一 美编/于珊

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