辽宁大学马克思主义学院院长、教授、博士生导师 房广顺
辽宁大学马克思主义学院博士研究生 张 雷
【摘要】马克思主义世界和平观在积极扬弃和超越前人世界和平观的基础上，科学地回答了什么是世界和平以及怎样实现世界和平的问题。在世界和平面临着众多机遇与挑战的时代背景下，只有坚持以马克思主义世界和平观为指导，才能在真正意义上将世界和平的伟大进程不断推向前进。
【关键词】马克思主义 世界和平 创新发展
【中图分类号】A81 【文献标识码】A
实现世界和平是马克思主义经典作家一贯坚持和不懈追求的理想。马克思主义经典作家超越前人，站在人类解放的高度思考什么是世界和平以及怎样实现世界和平的问题，在此过程中形成了马克思主义世界和平观。中国共产党坚持马克思主义和平观，在深刻分析和把握时代发展趋势和世界格局特点基础上提出了一系列新理念、新理论、新政策，形成了具有中国特色的世界和平理论体系，有力地促进了世界和平与发展。
马克思主义世界和平观是对传统和平观的超越
在马克思主义诞生之前，曾出现两种关于世界和平的思想，分别是以康德、卢梭等人为代表的资产阶级启蒙思想家的世界和平观和以圣西门、傅立叶、欧文为代表的空想社会主义世界和平观。首先，启蒙思想家的世界和平观是在欧洲文艺复兴和宗教改革的基础上，在反对封建专制统治的斗争中形成的。康德在他的《永久和评论》一书中，将其世界和平的思想限定在了国与国之间的永久和平状态。但是，这种永久和平是建立在资产阶级主权国家基础之上的一种和平机制，是为维护资产阶级和平统治世界服务的。卢梭以理性为出发点，想要通过建立欧洲联邦的方式实现欧洲的永久和平。但是，这“也同他们的一切先驱者一样，没有超出他们自己的时代使他们受到的限制”。①因此，一方面，以康德、卢梭等人为代表的资产阶级启蒙思想家拿起了“理性”的武器，对封建专制统治下的现实世界进行批判，既表达了一种向往世界和平的美好夙愿，又推动了人类历史的进步；但另一方面，资产阶级启蒙思想家的世界和平观，其实质归根到底是为了实现资产阶级对世界统治的目标服务的。他们主张的世界和平是资产阶级需要的和平，是以资产阶级通过“和平”的方式剥削和压迫无产阶级、统治和掠夺世界被压迫民族为前提条件的“世界和平”。因为这种世界和平观的性质依然是压迫性的、奴役性的，以牺牲无产阶级利益为代价换取本阶级利益的历史倒退行为，是“虚伪的”世界和平观。其次，空想社会主义世界和平观。空想社会主义流行于19世纪初的西欧。近代空想社会主义者站在人类解放的理想高度，反对阶级压迫，对无产阶级有无限同情。但是，空想社会主义者最大缺陷就是没有找到实现世界和平的力量及途径。这种缺陷产生的根本原因是空想社会主义者的历史观是唯心的，即英雄主义唯心史观。他们虽然同情无产阶级，但又不相信无产阶级的独立性，更看不到无产阶级是消灭资本主义制度、创造新社会的根本力量，完全没有认识到人民群众是历史的真正创造者，是推动社会前进的真正力量。相反，却总是把希望单纯地寄托于天才或少数人身上。圣西门认为，理性—特别是天才人物的思想和观念—是社会进步的动力，这些天才人物（社会精英）在一个进步的社会里就应该被视为最值得尊敬的人群。在圣西门提出的实业制度中，主张由最有才能的学者组成最高科学委员会，主管科学、文化、教育事业；由最优秀的实业家组成最高行政委员会，主管行政、生产、财务工作等等。因此，这种不相信人民群众、而把实现世界和平单纯寄托于天才人物的空想社会主义世界和平观是无本之木、无源之水，是一种“虚幻的、不可能实现的”世界和平观。
马克思主义世界和平观是马克思和恩格斯在创立科学社会主义过程中形成的科学的思想观念和理论体系。《共产党宣言》的发表标志着世界和平理论进入了马克思主义新阶段。马克思主义经典作家关于世界历史理论研究的著作中，包含着许多世界和平思想。首先，马克思和恩格斯非常关注国际关系的复杂演进。每当世界形势发生重大变化之际，他们都会运用唯物史观并站在国际工人阶级的立场上分析形势的发展，指出资产阶级政府对外关系的战争阴谋和争霸本质，提出工人阶级维护世界和平的任务和使命，倡导以工人阶级的国际努力争取和维护国际和平，要求工人阶级争得民主后的“新社会的国际原则将是和平”②，实现了世界和平理论的重大突破。其次，在组织和领导工人阶级政党和制定工人阶级行动纲领的过程中阐述实现世界和平的战略策略。马克思和恩格斯指出，未来的共产主义社会是每个人自由而全面发展的社会，在该联合体中，人与人之间的阶级冲突终将消失，影响世界和平并经常存在的战争的物质基础和社会基础将被彻底清除，真正意义上的世界和平才能够到来。再次，在马克思和恩格斯晚年系统阐述了其世界和平思想。恩格斯在《反杜林论》中揭示了军国主义必然灭亡的命运，指出随着工人阶级斗争的胜利和资产阶级统治的结束，“君主的军队将转变为人民的军队”，“军国主义将由于自身发展的辩证法而灭亡”，③从而世界和平将会成为现实。马克思主义经典作家超越前人，站在人类解放的高度思考什么是世界和平以及怎样实现世界和平的问题，在此过程中形成了对世界和平多角度、多层次的理解。
第一，马克思和恩格斯深刻分析了资产阶级世界和平观的实质，揭示了资产阶级所谓的世界和平无非是通过“和平”的方式压迫无产阶级，以达到资产阶级统治世界的目的。资产阶级打着和平的旗号干着对外侵略、发动战争、践踏和平的行为，是由资本主义社会的基本矛盾和资产阶级的阶级本性决定的。一方面，生产社会化和私人占有生产资料的矛盾是资本主义社会的根本矛盾，这对矛盾不仅引起资本主义国家内部个别企业生产的计划性与整个社会生产的无政府状态的矛盾、工人阶级贫困的积累与资产阶级财富的积累的矛盾，而且在世界市场的影响下引起上述两个问题在不同资本主义国家之间的矛盾和冲突，从而导致大国间力量对比关系的变化、国际格局的转折和世界和平稳定局面的破坏，进而导致资本主义国家之间的战争不可避免。另一方面，无偿占有工人阶级的剩余价值是资产阶级的本性。为了夺取更多超额垄断利润，资产阶级在全面剥削本国工人阶级并建立起对全世界的经济与政治统治之后，必然把夺取超额垄断利润的重点转向与其他资本主义国家争夺世界，从而导致资本主义国家之间的冲突和战争，资产阶级政府就充当了战争发动者的角色。这种阶级特性表明，资产阶级国家之间的和平相处是以自身私利为前提的，一旦私利受到阻碍和平就被战争所代替。只要存在资本主义制度，就不会有真正意义的和平。
第二，马克思和恩格斯研究了工人阶级对和平的渴望以及实现世界持久和平的阶级诉求，提出了推翻资产阶级统治、由无产阶级夺取政权是实现世界和平的唯一途径。唯物史观强调和坚持生产力与生产关系、经济基础与上层建筑之间的关系是人类社会的基本矛盾，阶级斗争是人类进入阶级社会以来社会发展的直接动力。《共产党宣言》第一章开篇就强调“人类的全部历史（从土地共有的原始氏族社会解体以来）都是阶级斗争的历史，即剥削阶级和被剥削阶级之间、统治阶级和被压迫阶级之间的历史”。④阶级斗争的历史作用在于“它是现代社会变革的巨大杠杆”。⑤由于工人阶级实现人类解放建立共产主义制度的最高目标，与彻底消灭战争、实现世界持久和平的理想状态在目标追求上是一致的，因此，工人阶级实现共产主义的路径选择与实现世界和平的路径选择也是一致的。通过反对资产阶级统治的政治斗争，建立社会主义公有制，结束资本对劳动的剥削，实现了人民群众在根本利益上的一致，战争的根源才能彻底根除。
第三，在马克思和恩格斯的世界和平理论基础之上，列宁进一步丰富了马克思主义世界和平理论，提出了资本主义与社会主义可以通过和平相处的方式实现世界和平。苏维埃政权建立之初，帝国主义势力为了将新生的苏维埃政权扼杀在摇篮里，采取了政治、经济、军事、外交等多方面的敌对态势和封锁政策。面对着险恶的国际环境和当时国民经济基础非常薄弱的国内形势，列宁意识到，巩固和发展苏维埃政权的关键，在于必须尽快退出帝国主义战争，通过争取和平的环境加快提升综合国力，否则苏维埃政权会因没有强大的物质基础作保障而处于十分危险的境地。因此，列宁提出了社会主义国家和资本主义国家可以和平相处的思想。指出要加强社会主义俄国与世界资本主义国家的经济交往与合作，开展国际贸易，利用外国资金，引进国外先进的科学技术，学习先进的管理经验。外部和平环境的争取以及在和平环境中自身综合国力的快速提升，为巩固和发展新生的苏维埃政权提供了有利的物质保障，也为新的时代条件下，制约大规模战争爆发、巩固世界和平起到了十分重要的作用。
中国共产党对世界和平的探索与认识
中国共产党自成立以后，就把世界和平问题作为重要内容进行理论研究和实践探索。
革命战争时期，中国共产党把实现民族独立、人民解放同反对帝国主义殖民统治、实现工人阶级解放基础上的世界和平相统一，力求在实现民族独立和人民解放的斗争中争取世界的持久和平。一方面，中国共产党肩负救亡图存使命，抗击日本帝国主义的侵略和西方资本主义国家对中国内政的干涉。毛泽东在《论持久战》中指出，“我们的战争是神圣的、正义的，是进步的、求和平的。不但求一国的和平，而且求永久的和平。欲达此目的，便须决一死战，便须准备着一切牺牲，坚持到底，不达目的，绝不停止。牺牲虽大，时间虽长，但是永久和平和永久光明的新世界，已经鲜明地摆在我们的前面。我们从事战争的信念，便建立在这个争取永久和平和永久光明的新中国和新世界的上面”。⑥毛泽东将抗日战争的性质和目的与世界和平问题辩证地统一起来，指出了抗日战争的正义性和进步性，阐明了抗日战争的胜利是世界和平进程的重要组成部分的观点。另一方面，抗日战争胜利后，中国共产党果断决定以革命战争反对反革命战争。所谓“得民心者得天下”，中国共产党成为执政党，是中国人民的必然选择，也是历史发展的必然结果。作为中国执政党的中国共产党领导下的社会主义中国越强大，世界和平就会得到越强有力的保障。
中国共产党在领导中国人民进行社会主义革命和建设的同时，十分关注国际形势的发展变化。毛泽东对世界整体态势向着和平的方向发展持积极的态度，但是，他也明确指出世界大战发生的可能性仍然存在。“我们希望和平。但是如果帝国主义硬要打仗，我们也只好横下一条心，打了仗再建设”。⑦希望世界和平，热爱世界和平，同时不惧怕战争，重拳打击侵略者，是毛泽东的一贯思想和主张。改革开放以来，世界形势发生了深刻变化，和平与发展成为时代主题，维护世界和平成为中国共产党的时代任务。
新世纪、新时期，国情和世情都发生了深刻而复杂的变化，以习近平为总书记的党中央高举和平大旗，从中国人民和世界人民的共同利益及中国与世界共同和平发展的角度出发，继续坚定地维护世界和平，进一步将中国共产党人对世界和平的认识推向了新的高度。
第一，中国梦的提出是中国共产党对新时期世界和平问题认识的新飞跃。中国特色社会主义是主张和平的社会主义，中国梦也是世界和平梦。2013年3月25日，习近平在坦桑尼亚首都发表演讲时指出：“中国梦要与非洲梦联合起来一起实现，并为实现世界梦作出新贡献”。由此我们可以看出，中国梦不仅是属于中国的，也是属于世界的。“中国发展壮大，我们要实现的中国梦，不仅造福中国人民，而且造福各国人民”。“世界和平”既是中国梦的重要组成部分，也是世界梦的重要组成部分。中国既致力于充分利用和平的国际环境来发展自己，同时又积极地以自身的发展促进世界和平。因此，作为和谐世界建设的重要载体的“中国梦”的实现，必将为全世界的和平发展增添强大动力。
第二，树立正确的义利观，让世界和平的成果更多惠及中国人民和世界人民。在中国传统文化中，“义”文化得到了淋漓尽致的体现。孔子说：“君子义为上也”；孟子说：“生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义也”。改革开放以来，尤其是跨入新世纪，中国充分利用和平的国际环境加快自身发展，综合国力显著增强，人民生活水平不断提高。世纪之交，中国创造性地提出了“和谐世界”的伟大构想，为中国及世界的发展提供了新的方向指引。中国在加快自身发展的同时，一直在尽己所能地帮助世界上诸多落后国家加快发展。和平的国际环境为中国的发展创造了重要条件，造福了中国人民；中国人民在实现自身发展的宏伟蓝图中，其成果也必将惠及世界各国人民。最终，中国人民与世界人民共享世界和平果实。
第三，发挥国际社会作用，共同维护世界和平。国际社会国际间各行为主体、各种关系连接而成的有机整体。其主要成员包括两大类，一类是主权国家；另一类是国际组织（包括国际非政府组织）。作为全球性最大的政治性国际组织—联合国的成立，是人类历史上的一件大事。60年来，联合国在维护国际和平与安全、制止侵略行为、促进国际合作、建立国际政治经济新秩序等方面做出了巨大努力，成为维护世界和平稳定、促进共同发展的最为重要的国际组织之一。国际社会各主体应切实担当自身使命，履行自身义务，为促进世界持久和平提供更加有力的保障。
第四，中国始终高举“和平”的旗帜，始终是维护世界和平的中坚力量。实现世界和平，是中国人民最迫切、最深厚的愿望。维护世界和平也是中国对外政策的重要目标。中国既坚决维护自身的国家利益，也坚决维护国际和平与稳定；既坚决维护国家主权、反对干涉国家内政，也主张国际社会在必要情况下可以对个别国家在特殊时期采取维和、适当干预措施；既大力支持和积极参与国际反恐行动等维护国际安全的措施，也维护国际经济的正常秩序、反对任何国家假借“反恐”为名推行强权政治。近些年，中国在朝核问题、伊朗核问题、叙利亚问题、巴以冲突等地区热点问题上积极劝和促谈，为缓和紧张局势、维护地区和世界和平及稳定发挥重要作用。中国用自己的实际行动表明，中国已经成为维护世界和平的积极因素和坚定力量，在促进世界和平的进程中已经发挥了不可替代的作用。事实证明，中国越强大，世界和平就越有保障。
以负责任大国的姿态推进世界和平事业不断发展
马克思和恩格斯为争取和实现世界和平进行了艰辛的探索，他们的众多观点和立场表明：世界和平是马克思主义的一个基本的价值取向。作为中国积极推动世界和平进程的理论基础的马克思主义世界和平观，对和谐世界的构建以及世界和平进程的有利推动具有重要的理论意义和现实意义，是中国共产党必须坚持的理论原则。
第一，加快推进中国特色社会主义伟大事业，筑牢中国维护世界和平的物质基础，以自身的发展促进世界和平。中国既是世界和平的积极倡导者，又是世界和平的坚实推动者、维护者、实践者。历史证明，中国越发展，世界和平（下转57页）（上接25页）越有保障。然而，需要指出的是，中国是经济大国，却不是经济强国。由“大而不强”到“既大又强”可谓任重道远，这是摆在中国面前最大的挑战，也是时代赋予中国的新的考验。为实现以自身发展促进世界和平的目标，中国必须坚持以经济建设为中心，坚持改革开放，不断深化经济、政治、文化等各个领域的体制改革，进一步提升综合国力。只有推动经济持续健康发展，才能筑牢国家繁荣富强、人民幸福安康、社会和谐稳定的物质基础，才能筑牢中国维护世界和平的物质基础。
第二，要坚定世界持久和平的理论自信和道路自信。唯物辩证法告诉我们，世界是普遍联系的有机整体。看待战争问题也不例外，不能只是孤立地看到战争爆发的现象，而忽视与战争爆发紧密联系的国际政治、经济、军事、科技等因素的变化。只有对引发或抑制战争所涉及到的诸多因素有全面系统的把握，才能对国际形势的发展有准确的判断。第二次世界大战后，随着国际交往的普遍加深，国际社会诸多方面的关系和状况得到了很大的改善。国与国之间的联系日益紧密，使避免战争成为了一种可能。1982年8月，邓小平在会见联合国秘书长德奎利亚尔时指出：“战争的因素在增长，但制止战争的因素也在增长”。⑧“在较长时间内不发生大规模的世界战争是有可能的，维护世界和平是有希望的”。⑨改革开放以后，尤其是进入新世纪，国家之间联系日益紧密，许多国家在政治、经济、文化、科技、军事等方面都已经形成了“你中有我，我中有你”的局面，这些都是抑制世界大战爆发、维护国际形势总体稳定的积极因素。因此，我们应该对世界实现长久和平树立起足够坚定的理论自信和道路自信。
第三，结束冷战思维是实现世界持久和平的重要条件。西方国家的冷战思维定式对世界的和平发展构成巨大威胁。随着中国综合国力的日益增强，经济总量跃居到世界第二位，一些西方国家在“强国必霸”的固有思维习惯下，担心崛起的中国会对其发展构成威胁，所以，他们通过不断的抹黑中国，达到干扰和遏制中国发展的目的。西方国家大肆渲染“中国威胁论”就是最好的例证。中国的发展是和平的发展，中国的发展果实，不仅要惠及全体中国人民，更要惠及世界各个国家的人民，让世界人民共享中国和平发展的成果。因此，只有抛开冷战思维，国与国之间彼此真诚相待，求同化异，世界和平才会更加有保障，世界人民才会共享和平成果。
第四，积极推动维护世界和平的力量的发展壮大。当今世界国际力量存在着“三强三弱”态势的悬殊对比。从国家主体来看，西方国家总体力量强，东方国家总体力量弱；从社会制度来看，资本主义国家整体实力强，社会主义国家整体实力弱；从不同主体行为能力来看，发达国家对外干预能力强，发展中国家维护自身主权力能力弱。这种“三强三弱”相差悬殊的国际力量态势对比，为我国乃至世界和平发展埋下了一定的隐患，也对构建国际政治经济新秩序制造了很大的障碍。就整体情况而言，与发达国家相比，发展中国家普遍存在着经济发展水平低，工业基础薄弱，产业结构不合理的问题，在技术装备、科学水平、运行机制等方面与发达国家相比均有较大差距，不少产业部门尚未形成与发达国家相抗衡的力量。“科学技术是第一生产力”，也是一个国家综合国力的重要标志。发展中国家的科技水平与发达国家的科技水平相比相差甚远，如果差距继续扩大，发展中国家也许将面临着被飞速发展的工业化世界甩得越来越远的危险。因此，广大的社会主义国家和发展中国家，应该充分利用当前整体上趋于和平、稳定的国际环境，抓住一切有利自身发展的机会加快发展，不断提升自身的综合国力。只有这样，社会主义国家和发展中国家才能够在参与国际事务的过程中有更多的话语权，才能够在国际社会中真正形成制约霸权主义和强权政治的强有力因素，打破旧的世界政治经济格局，为维护世界长久和平贡献力量。
【注释】
①⑤《马克思恩格斯选集》（第3卷），北京：人民出版社，1995年，第356页，第685页。
②《马克思恩格斯全集》（第17卷），北京：人民出版社，1975年，第9页。
③《马克思恩格斯选集》（第4卷），北京：人民出版社，1995年，第514 页。
④《马克思恩格斯选集》（第1卷），北京：人民出版社，1995年，第257 页。
⑥《毛泽东选集》（第2卷），北京：人民出版社，1991年，第476页。
⑦《毛泽东外交文选》，北京：中央文献出版社，1994年，第297页。
⑧《邓小平文选》（第2卷），北京：人民出版社，1994年，第416页。
⑨《邓小平文选》（第3卷），北京：人民出版社，1993年，第127页。
责编 / 张晓
